不管是什么流派，什么技法。
把问题暴露出来，并且让来访者认识到自己的问题，这都是第一步。
【存在主义流派】中，会在这个前提上要求更多——在暴露出来问题之后，还要来访者注重“当下的感受”，以及“当下感受背后的原因”。
此为第一阶段——【现象学探索】！
小赵老师已经完全被南祝仁说服，在这一阶段推进得很快。
“如果不是南老师你点出来，我可能真的不会觉得这是个问题，我也不会意识到我在对【防御】进行【防御】。”
小赵老师沉吟了一会：“按照我们刚刚所说的，我的几处【防御】，都是因为产生了【挫败】的情绪，而我的这种【挫败】……都是针对工作的。”
“为什么在工作中感到【挫败】？”南祝仁追问。
“……因为一方面我觉得，履行自己的本职工作困难重重，学生、上级领导都在给我的工作设阻碍。”
小赵老师指的是“男学生告白”和“校领导安排杂活占据时间”这两个事件。
“另一方面，我觉得给快高考的学生做咨询反而会干扰他们的学习成绩……这样的咨询是没有必要的，而我这个心理老师，也好像变成了一个吃空饷的编制……”
南祝仁微微点头。
可以开始推入第二阶段了。
存在主义中有很多技法，而根据来访者的情况不同，可以选择的技法也可以不同；咨询师可以在一个存在主义的大框架内选择不同的技法，组成一个完整干预的不同阶段。
针对小赵老师的情况，这一阶段，南祝仁选择进行【意义重构】。
南祝仁想了想道：“你刚刚好多次提到，你觉得‘现在给学生做咨询’是没有意义的；哪怕做了咨询，你也觉得现在给学生做的咨询的质量比不上以前。”
“……对。”
南祝仁皱起眉头，做出了一种带着疑惑的、似笑非笑的表情。
他道：“注重‘咨询质量’，这是‘咨询师’考虑的问题啊。”
“可是，小赵老师你现在是‘心理老师’，而不是‘咨询师’了啊。”
小赵老师眨了眨眼睛，脑子有点短路。
然后，不由自主地张开了嘴。
……
不同的职业，对“意义”的界定不一样。
医生觉得救命治人有意义、消防员把救火防灾做意义、军人以保家卫国为意义。
那，老师呢？
不管是什么
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