很大的障碍，不利于大一统的稳定。晚明的众多土司叛乱，固然因为贪官和太监的压迫，但也和文化认同有关。
郝运来道：“涂山遗址，当年很是浩大，最古老的古迹追溯到周朝。当年巴人出兵，打着白虎旗、跳着巴渝舞助武王伐纣。还有巴人帮助汉高祖击败项羽。武侯伐魏，巴人也颇为出力。这些事迹都曾有壁画石碑记载。可惜宋末被元人毁了不少。”
“如今，这里只剩下汉朝的夏禹庙，晋朝的祭祀台，唐朝的涂山寺。石壁上还有禹娶涂山女的朱砂岩画，地上还残存东汉时期的破碎陶哨…所存已经不多了。”
朱寅说道：“化吉兄，我可以资助府衙一万两，在这附近修建一个纪念馆，就叫华夏涂山纪念馆。将这里的古物整理、收集、保护起来，不令其继续毁损。这不仅关乎文治教化，更关乎朝廷西南大计啊。”
郝运来当然求之不得，欣然说道：“好！那就谢过稚虎兄了。难怪天下都传颂稚虎你雅量高致、圣贤之姿。你进而立功，退而立德，君子三不朽之事，直如水到渠成一般。”
他心中记恨当年朱寅拒绝他加入宣社，一直对朱寅不服。可是今日，他不得不承认，朱稚虎比他强的太多。
朱寅随便一个举动，一个想法，都让他难以蠡测。
就是自视颇高的孙承宗，也忍不住说道：“主公此举诚乃立德之盛举，西南若是有几座华夏纪念馆，胜过十万大军镇守啊。”
朱寅喟然说道：“夷民虽是大明百姓，同属华夏一脉，文教固然紧要，可吏治更为紧要！就算在中原数千年汉家故地，华夏文物蔚为壮观，但若一旦吏治太过败坏，汉人亦会斩木为兵、揭竿为旗的反叛朝廷，何况西南呢？”
“唉，所谓治天下，哪里是牧民？其实是治理官吏、监督官吏、教化官吏啊。说千道万，归根结底，总结自古治乱循环，无非是吏治二字。牧民就是治官！”
牧民就是治官？这个观点很是新鲜，乍听有些幻灭，可是郝运来等人听来，都有顿悟之感。
“好一个牧民就是治官！”郝运来忍不住抚掌，“稚虎兄此言，真是苍音龙钟、震耳发聩呀。相比起来，在下的那些话，只算秋蝉时鸣了。”
高攀龙击节叫好，“主公这牧民就是治官之言，虽说短短六字，却大有蕴意。在下以为，这意思是如何让百姓监督官吏、约束官
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