诛一夫纣矣，未闻弑君也。’这一句上。
阖闾生前争议颇大，但死后的所作所为根本不用争论，他要做的就是回归人间，以鬼王之身做永世帝王。
圣父冷冷的说道：“败坏仁德叫作贼；败坏道义叫作残。残贼之人称为独夫。我只听说武王诛杀独夫民贼纣，没有听说武王弑君。”
“那么这个时候的公子光是君王，还是民贼？”
“鱼肠剑为何刺我而不刺他？”
这话说的理直气壮，直接质问有些手足无措的专诸。
“我，我，我这.君父”
不是降智光环厉害，而是刺客就不应该懂道理。
懂了道理，就会因为心中大义，或是仁义，或是忠孝，或者其他的感情驱使下做出刺杀之举。
“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。”
能进刺客列传的刺客都不是无脑之辈，而是明知会死而赴死，如此勇决才能被青史留名。
不懂道理就是普通死士，鱼肠剑也不会择其为主，许宣更是看都不会多看一眼。
所以专诸现在很惨，他遇到了特别喜欢讲道理的书院教习。
尤其是这位教习还在追着杀。
指着鬼门关说道：“外边就是以前吴越两国的国土，以及数不清的血脉传承”
“出去杀吧，杀戮那些被君王随意摆弄的黔首小民。”
“去成全你的忠义，你的知己。”
“去呀！”
圣父的声调拔高了一个八度，训斥着眼前的刺客。
在白莲心法加持下一剑接一剑的言语狠狠的扎了下去，扎的对方的心是千疮百孔。
阴间的风有些炙热，专诸庆幸鬼躯不似人躯，否则自己已经出汗了。
看着手中黯淡的鱼肠剑，他也明白自己已经失去了勇决之心，也失去了士为知己者死的信念。
或者说从没有刺下那一剑开始就已经失去了存在的意义。
于是很认真的问许宣：“请问，我该怎么做。”
许宣也是很认真的说：做你认为该做的事情。
专诸低头凝视手中的鱼肠剑。
剑身映出的不再是王侯将相的面容，而是太湖的粼粼波光，是当年那个打鱼人粗糙的手掌，是蒸鲈鱼时灶台升起的炊烟。
“原来如此.“他忽然懂了。
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