！
政治是妥协的艺术，但妥协，是因为实力不够才需要妥协。
所谓“枪杆子里出政权”、“力排众议”，你得先有“力量”，才能排除开所有的议论纷纷。
这正是因为卫厄他有这个实力，哪怕一项政策践行，出了问题。
他那双可碎神王甲胄的圣拳，便是最迅捷的“修正”手段！
这就是他能大刀阔斧施政的底气。
给完林宸如此重大的待遇后，卫厄也是语气森然地警告道：
“如果你的门神，后续有一丝蛊惑人心、妄图‘升华’为邪神的苗头……
我会立刻将其轰杀！
这是我种下的因，我自会担这果。”
林宸得了便宜，当然卖乖：
“放心吧，卫局长！
如果我做了丧天良、剥削民众的事情。
我给你买一送一，到时候你再把这河神庙也拆了。”
但公开推行一尊神明，也不是那么简单容易的事情。
得一点点来，循序渐进地建立大众对神明的信任。
所以林宸和卫厄商议了一下，第一步，先从推行门神画像开始。
以治安局名义，给全城所有居民，先免费发放蕴含庇护灵韵的【门神画像】。
让民众贴在门前，进行庇护。
建立最基础的“门神=门户安宁”的认知锚点！
等到民众们实打实的感受到门神画像的庇佑效果后，对这画像上的门神，自然会生成感激信仰之心。
接着便是水到渠成，立坛铸像，享受香火信力之时。
毕竟秦琼/尉迟恭二位门神，也是唐太宗带头，先以画像的形式贴在门上，才开始广为流传的。
先推广画像的策略，也符合前世门神信仰的演变趋势。
卫厄和林宸商议完毕，彼此都雄心壮志，要做出一番作为来！
他们虽然嘴上没说，但是心里已经达成了一个共识——
无信之地H市，要进入信仰时代了。
门神信仰的星星之火，即将燎原！
其实卫厄决定要开始推行神灵信仰，也是被那莱昂哈特想要染指H市给刺激到了。
“与其终日提防饿狼觊觎，不如亲手养出一只镇山的猛虎！”
他自己的【大卫】，还有光明神教，都不是H市本土的英灵。
卫厄对信力的传播深有研究，H市如果信仰了外来的英灵；
那实质上等于变成了其他区域的附庸，也就是所谓的“信仰殖民之地”，便没有自己独立独特的东西了。
如
本章未完，请点击下一页继续阅读！