法后续可修到第三境。”
“第一层练成，双脚如擎天之柱，立于道场之中，道场的稳定性极强，即便是在非稳定虚空中，也能发挥出极强的战斗力。”
“原来是它啊。”赵兴顿时笑了。
宇宙之中，职业道路发展可谓是多种多样，司农不一定都是肉身脆弱的，也有人开创了武司农的路线。
比如这门《宝山功》，在保留道场的同时，也把身体练得十分坚硬和高大。
“宝山功的第一层，又被人戏称为山脚功，第二层为山腰功，第三层为山顶功。”
“三者都练成，可成就宝山神通。”
“这是把人当成山来练，和我们当初在玄黄界养山有异曲同工之妙。”
“只不过这宝山功，人就是山，山就是人，省去了中间商。”赵兴侃侃而谈。
“修《宝山功》必配山法，山类道兵。”
“通常的战斗方式就是道场一开，大山镇压道场中心，然后抡起天残脚，嗯，擎天柱踩人。”
“第二层，铁山靠，第三层，阴阳顶，全是肉身搏杀之技。”
“如果能修到第三境，诞生宝山神通，全身大如山岳，一双脚踩进虚空河流，可以把所有在虚空河流中潜行的人、界舟给震出来。”
“然后再一靠，一顶，就是界舟都能撞爆。”
元四十六见赵兴这么门清，也就闭口不言，只是微笑着。
罗睺王则是问道：“这和武者有什么区别？”
赵兴摊了摊手道：“没区别，这就是武司农之功法，就像内练候变法也是把肉身搞得硬硬的。只是还保留了道场，让战斗方式变得更多样。”
“宝山功在武者道路里面也有，不过名字叫《宝瓶功》，创始人发现这玩意在武者中卖不动，改改就丢到司农功法来卖了。”
“不信你问元四十六，《宝山功》卖得是不是比《宝瓶功》俏多了？”
元四十六夸赞道：“您真是博学多才，宝瓶法在一个纪元前就删除了，正是因为它销量不行，没有再出现在元海殿的功法售卖中。”
“都是我的老师青榆子所教。”赵兴随口敷衍。
元四十六点了点头，继续道：“宝山功和宝瓶功还是有不小的区别，宝瓶功是气宗之法，以灵气本源铸肉身宝瓶，容纳更多的元气，最终诞生的神通也只有一种，即混元宝瓶神通。”
“好歹也是一门能修出神通的法门，怎么下架了呢？”董泽不解的问
本章未完，请点击下一页继续阅读！