，男女都一样。
有一句话不是说么，德不配位，你想啊，原来是普通人，一步一步当了领导，个人的品德还和普通人一样，那能配位吗？
所以，随着职位的升高，这个人的精神境界得提高，也就是说领导得有领导的样子，知道哪些事能做，哪些不能做，在精神上要有追求，否则，就会被欲望所吞噬，走向堕落，普通人憎恨腐败，可那仅仅是憎恨，如果没有精神追求，当了官一样腐败。”
东亦可听了说道：“你讲的太好了，可是有人说，腐败主要是制度问题，只要建设好制度就能解决腐败问题。”
宁心远笑道：“这种说法纯属甩锅，华夏只要出什么问题，全归因于制度问题，好像跟个人没有关系似的，我就问一句，制度是不是人制定的？
如果这个人他不是个好人，制定出来的制度能是好制度吗？如果大家都不是好人，制定出来的制度会遵守吗？如果人和动物没区别，那么问一句，给动物制定一个制度行不行？”
东亦可禁不住笑了，说道：“有人说好的制度会让坏人变成好人，坏的制度会让好人变成坏人。”
宁心远道：“这又是一种甩锅大法，是一种唯心主义，所谓好的制度能让坏人变成好人，无非是说好制度使坏人不敢作恶了，比如我们的刑罚，犯罪分子不敢犯罪了，就认为他变成好人了吗？
同理，贪官因为有制度约束，不敢贪污腐败了，他就是一个好干部了吗？
我觉得离好还有十万八千里，不贪污腐败只是对干部要求的最低标准，而不是好的标准，所以说好的制度能让坏人变好，纯属扯淡，不过是有的人为自己的恶行辩解罢了。
把责任全推给制度，似乎跟他个人没有任何关系，就好比赵本山所说，你没能能耐就是没能耐，还大环境不好，你到哪儿，哪儿就大环境不好，怎么，你是破坏大环境的人啊？腐败了就是腐败了，怪制度不好，有啥意思呢？”
东亦可再次笑了起来道：“赵本山什么时候说过这话？”
宁心远笑了笑道：“你没听说过吗？其实我这样讲，不是否认制度的重要性，而是说有些人整天拿着制度说事，不知道提高个人修养，古人还知道吾日三省吾身，很重视个人的修德修养，努力成为一名君子，我们难道连古人都不如？
制度的本质是约束，是秩序，而制度约束的厉害了，就容易让个人失去活
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