者开发能力最为困难，开发方式也各有不同，我们大部分人学的都是道家理论。”
“道家对执我，既以人为意志主体的事物进行了诸多批判。可我们这些精神类超凡者又多是固执之人，你觉得这是为什么？”
林知宴不假思索回答：“因为我们没有先贤的境界。”
陆昭摇头道：“是我们与他人强加的‘执我’冲突了。你们说和光同尘、刑不上士大夫、阿尊事贵，这些都是某些人脑子里的想法。”
“我不这么认为，所以你们说我倔，说我蠢，说我死板。”
雨开始越下越大，隐约盖住了陆昭声音，似在呵斥着他的大逆不道。
咔嚓！
警署所有灯光熄灭，整个外邦区陷入了黑暗。
黑暗中，手机发着微弱的光，比这道光更亮的是陆昭的眼睛。
“先贤王阳明说过，知是行的主意，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。”
“所谓精神力的开发，就是我们对世界的感知、对客观事物的辩证，古人称之为道。”
你想成为一个什么样的人。
这是3222年热门话题，那年陆昭六岁，刚刚升入小学，老师讲述的第一课就是《你想成为一个什么样的人》。
两个世界的老师，问出了同一个问题。
后来在黎东雪的梦境里，他看着那个年代农村看不到的彩电，主持人也在问这个问题。
那个时代，似乎无比注重梦想，
社会风气很少生存焦虑，更多是对个人的梦想，对未来的畅想。
陆昭帝京的导师写过一篇论文，论述各个时代精神类超凡者的数量。3230年精神超凡者数量普遍比现在多十倍，高阶超凡者多二十倍。
3240年，大灾变，精神类超凡者打到几乎灭绝。
精神类超凡者有着绝对的理性，也有着绝对的感性。
导师说：精神是比黄金还要珍贵的事物，只有黄金时代才能孕育精神，这个时代没有精神开发的土壤。
陆昭觉得导师说得很对，但如今他要补充一句。
黑暗的时代，更需要黄金精神照耀。
“黑夜会降临，但太阳照常升起，这便是我的道。”
(本章完)