自古以来，每年都有民变，就算是盛世也不例外。
嘉靖年间尤为多，平均每年五起民变，每两年一起兵变。
其余还有数之不尽的倭寇与游牧民族侵扰。
老道士对于民变最熟悉不过。
绝大部分民变都不是农民要造反，而是地主士绅在与朝廷对抗。
他道：「民变大多都是宗族鼓动，宗族要向朝廷展现自己的价值。展现价值最好的办法不是让别人看到自己多有用，而是没有自己情况有多糟糕。」
简单的一句话，点明了宗族闹事的原因。
「以及宗族过度兼并土地，矛盾越演越烈，最终逼得百姓造反，于是一部分人就会把矛盾转移到官府身上。」
「你总说古代王朝对百姓剥削，可实际上最直接的剥削者是宗族，是家族里的大家长。」
陆昭提出质疑道：「宗族世家入朝为官，他们本身就是宗族世家的代言人，朝廷与宗族狼狈为奸，何来好坏之分？」
他请教师父，但从未放弃过自己的思考。
宗族再坏，那也不是洗白古代王朝的理由。师父这是偷换概念，又在给自己灌输皇帝思维。陆昭想当联邦天侯，而师父希望他当帝王。
「嗬嗬，依为师所见，新朝也是狼狈为奸鱼肉百姓。」
果不其然，老道士话音一转，又开始攻击起联邦。
准确来说是论证自身作为封建主义战士的优越性。
陆昭反驳道：「联邦不需要依靠宗族与世家维持统治，绝大部分基层公务员都是普通人家庭出身，许多高级官员亦是如此。」
「官商勾结不算吗？」
老道士一句话，让陆昭一时间无法回答上来。
他可以说性质一样，但相比起来肯定是不像古代一样严酷，让人家破人亡。
但师父会抓住这一点穷追猛打，说自己屁股歪了，是为商贾辩解。
进而就会说天下乌鸦一般黑，需要圣人明君才能拯救黎民百姓。
这套打法师父是百试不厌，陆昭挨过两次后就选择保持沉默。
老道士见陆昭答不上来，笑盈盈问道：「徒儿，难道师父说得不对吗？」
陆昭回答道：「师父圣明，想来师父若是当了皇帝，一定是圣人明君，百姓都能安居乐业。」老道士听出阴阳怪气的语气，却也不恼，更不觉得羞耻。
他保持著笑容，道：「所以自古以来，央地矛盾一直存在，形式或许不同，但本质是一样的。」「你所
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