士大夫，乃释门之外护金刚，在朝堂之上，为其摇旗呐喊：反对灭佛、反对加税、反对「括田』（清查隐田）！为何？盖因这寺庙，实乃士绅之狡兔三窟!！是其钱袋、其退路、其避风港！更是他们逃避赋役、兼并土地、藏匿财富、经营百业的绝妙幌子」
「至于科举官场？寺院更是育才之圃与结党之网！贫寒士子借寺中僧舍苦读，免费食宿，一朝金榜题名，岂能不反哺该寺？高僧结交新科进士，雪中送炭，乃是押注未来之权贵！久而久之，便形成「同年同榜，共护一寺』的朋党门户，盘根错节，牢不可破！」
「度牒买卖？更是上下其手，共同分肥之盛宴！朝廷鬻牒，一道数百至上千贯。士大夫为寺院代办度牒、紫衣师号，其中润笔、关节之费，岂是小数？寺院借此超额蓄养僧众，名册之外者，实为士绅家耕种福田之隐丁！」
蔡京最后发出一声悠长而充满讽刺的叹息：
「世人皆云：儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏？哼！你且睁眼看这满朝文武：文宽夫（文彦博）、司马君实（司马光）、欧阳永叔（欧阳修）、程明道程伊川（二程）、杨中立（杨时）、张天觉（张商英）、苏子瞻（苏轼）…这些宰辅名臣、理学宗师、文坛巨擘，哪一个不是在家居士？哪一个不参禅礼佛、注经作偈？哪一个不是释门在庙堂之上、士林之中的头号护法？」
「张天觉那篇《护法论》，将排佛的道理驳得哑口无言，被这群僧人们奉为至宝！什么「以儒治世，以佛治心』？」
蔡京的声音陡然拔高，带著冷酷，「不过是包裹在道德文章、禅意机锋之下，千年不变的官绅和商僧的勾结！一场披著袈裟、念著阿弥陀佛的饕餮盛宴！此之谓一一儒皮佛骨！」