下设市舶司依法征税。
试行数年，非但没有扰乱民生，反倒让国库增收，走私之风大减，百姓安居乐业。
这便是古人所言的不禁而治」啊！
《孟子》有云关市讥而不征，泽梁无禁」，圣王所谓的不与民争利，并非是要废除关市、断绝商贸，而是不设重税盘剥百姓，懂得让利于民。
民利则国利，民富则国富，此乃千古不易之理！」
「此言差矣！」
叶向高话音刚落，史继楷便忍不住出声反驳，他眉头紧锁，语气带著几分固执。
「叶阁老所言，看似有理，实则与我朝官不与民争利」的祖制相悖！
商贾天性逐利，若是官府一味纵容，任由其发展，必会造成富者愈富、贫者愈贫的局面，届时贫富差距拉大，民怨四起，岂不是动摇国本？」
殿内瞬间安静下来，守旧派大臣纷纷颔首，显然认同史继楷的说法。
朱由校却依旧神色淡然，不慌不忙地引经据典。
「史卿此言，未免太过迂腐。
《孟子·滕文公上》有言有恒产者有恒心」，商贾有了合法经营的产业，百姓有了谋生糊口的生计，天下方能安居乐业，人心方能安定。」
「朕并非要让官府亲自下场经商，与民争利。
朕要做的，是除苛禁、轻赋税、明规制」。
废除那些束缚商业发展的严苛禁令，减轻商贾的税负，订立清晰严明的律法章程，让商贾能够光明正大地合法经营。
官府只执掌监督之权，不插手商业经营，不与商贾争利，反而借助商贾的流通之利，来弥补国库的不足，来改善民生的困顿。」
朱由校微微一顿，目光锐利如炬。
「这，与诸位口中的与民争利」，乃是截然不同的两回事！」
「朕常读史鉴。
《史记·货殖列传》中，司马迁一语道破世情：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往这并非贬斥逐利，而是正视人之常情。
他又言农而食之，工而成之，商而通之」，三字递承，道尽民生根本。农夫耕耘以产五谷，工匠巧作以成器物，而商贾奔走四方，方能使江南的云锦罗绮、福建的武夷新茶、广东的青花瓷器，跨越千山万水抵达北地。
让北地的粟米麦粮、西山的煤炭，顺流而下惠及南疆。」
「若无商贾穿针引线，南物北运、北货南流便成空谈。
百姓或困于无米之炊，或苦于无器之用。
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