公试想，若是我们能提前知晓萨摩藩战船的出港时间，提前知晓德川家光的援军动向，这场仗，是不是就能打得更有把握？」
毛文龙听到此处，不由得连连点头，捻著短须的手指愈发轻快。
天皇虽说是个傀儡，可瘦死的骆驼比马大，在倭国百姓心中，天皇依旧是「神的化身」。
若是能借天皇之名，搅动倭国的舆论，让德川家光背上「欺君罔上」的骂名，便能从根本上动摇幕府的统治根基。
这一步棋，走得妙啊！
至于灭亡了德川幕府，权力大明要不要给回天皇..
到时候就另说了。
颜思齐见毛文龙面露赞许，愈发来了精神，继续说道：「除了皇室公卿，倭国的数十万天主教徒，亦是一股不可小觑的力量。
德川幕府为何要推行闭关锁国之策？
表面上是为了防止外夷侵扰，实则是忌惮天主教的传播。」
他缓缓道来，将其中的关节剖析得一清二楚：「天主教教义宣扬众生平等」，这与倭国森严的等级制度格格不入。
德川家光担心，长此以往，百姓会因教义而质疑幕府的统治。
更重要的是，西洋传教士随著教义而来，背后牵扯著葡萄牙、西班牙等西洋国家的势力，幕府怕这些外夷借著传教的名义，干预倭国内政，这才对天主教徒大肆打压。
焚毁教堂，抓捕信徒，将不肯改宗者，或是斩首，或是流放。」
「可越是打压，反抗便越是激烈。」
颜思齐的目光中带著几分感慨。
「如今倭国的天主教徒，已有数十万之众。
上至落魄的武士、失势的大名遗臣，下至面朝黄土的农民、穿梭市井的町人，遍布各地。
他们对德川幕府恨之入骨，只求能寻得一个反抗的契机。」
「其中有一人，名为彼得·增田，原名增田义次，乃是昔日丰臣秀吉麾下大将小西行长的旧部。
关原之战后，小西行长兵败被杀，增田义次失去了领地与武士身份，沦为浪人。
他走投无路，皈依了天主教，凭借著昔日的威望，在浪人与信徒之中颇有号召力。
此人对德川家恨之入骨，日夜想著复仇。」
颜思齐向前凑了凑，声音压低了几分，却依旧清晰可闻：「若是经略公能派人秘密联络上彼得·增田，许以高官厚禄，承诺事成之后，恢复他的领地与身份，他必然会效犬马之劳。
届时，让他
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