婶娘就把自己的嫁妆经营起来，每年能存一点钱用以改善生活。
潘老太太被王婶娘照顾得很好，长寿至今，见王婶娘既会经营，对潘涛每季给边关寄钱也无二话，便大方的把自己的嫁妆也都交给她打理。
她留下了话：“以后我的嫁妆分作两份，一份给王氏，另一份给筠儿做陪嫁。”
潘涛很反对，觉得母亲可以把嫁妆平分分给第三代，潘柏和潘岳、潘钰、潘筠兄妹四个一起平分。
当时潘洪父子三个还在大同流放，潘筠说是在三清山当道士，却还未去查证，潘涛脑子里想的都是，将来长兄一家回来，两个侄子的婚事必定艰难，多些聘礼，或许可以娶到媳妇。
所以他这个建议，其实是把王氏该得的那份又分了一份出去。
王氏素来想得开，倒是没意见，潘老太太却很坚持，她道：“岳儿和钰儿从小读书，他们是男子，天大地大，自有他们的一番天地，但女子不同，筠儿最苦，她小小年纪便被迫离家，隐姓埋名。”
“你以为道士是什么好身份？下九流的行当，将来她要还俗成家，或是继续做道士修炼，都离不开钱财，多给她一些钱，日子或许能过得不那么苦，”潘老太太道：“你媳妇是个好人，你如今一人养两家，她没有一丝怨言，但我们不能理所应当，我和你大哥得感激，我这半份嫁妆是单给她的。”
“将来你们再生个女儿自然好，不生，她也可以留给孙子孙女，自有她去安排。”
而且，婆母的嫁妆没给儿子，给了儿媳，传出去于王氏而言是一段佳话。
“不要学书上的歪语，什么做了好事不声张是为谦逊，呸，做好事的人不想声张是他品德高尚，受了好的人若是一声不吭，岂不寒了好人的心？”潘老太太道：“你媳妇是贤良人，就该夸，该赏，该让外面的人都知道！”
潘涛张大了嘴巴，他是个内敛的读书人，对此观点很不赞同；
但他也是个孝顺的儿子，不好忤逆母亲。
他不再拦着母亲，也不敢反对她在外夸赞媳妇，但他本人很少说就是了。
现在潘洪回来了，对弟弟和弟媳，他却是不吝夸奖的。
于是，他才回乡不到半月，整个常州府都流传着潘家兄弟的兄友弟恭和王氏的贤良。
潘涛还罢，潘洪夸，总有种王婆卖瓜自卖自夸的感觉，所以大家都是听十分，留三分余地。
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