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第109章 纪念碑[2 / 4]

“上帝?耶稣?”扶苏对着完全像国外名称感到诧异,这洪秀全不是华夏人吗,怎么自称国外神的后裔。

“是国外一宗教,它叫基督教,是信奉耶稣基督为救主宗教,在基督教的信仰中,耶稣被认为是上帝的儿子。”

扶苏问道:“那基督教有承认洪秀全的身份吗?”

“梵蒂冈教廷曾派遣传教士到华夏来调查洪秀全的教义,但两者之间进行了数个月的辩论,并没有明确的胜负结果,最终教廷也没有明确否认或承认洪秀全的“上帝次子”身份。”

“这洪秀全倒是个能辩论的。”扶苏轻笑道。

“确实,要是不能说会道,也不能带领这么多农民起义。”

素素指了下前面第三幅说道:“这1911年10月10日辛亥革命爆发的标志性时刻,同时也描述了孙先生领导旧民主主义革命推翻封建帝制的斗争过程。”

扶苏感叹道:“是他结束了帝制嘛。”

“是啊,两千多年的帝制终于在那刻被推翻了,它也标志着民主政治的新纪元的开启。”

素素想了下说道:“等会我们逛完人民大会堂后,要是有时间,要不要去中山公园看看,里面有孙先生的纪念铜像。”

扶苏应道:“好”

“这是1919年5月4日首都青年学生在故宫前前集会示威的历史场景,当年第一次世界大战结束后战胜国召开对德和会,虽然华夏也是战胜国之一,但其他国家还是决定由倭国继承德意志在华夏鲁地的特权,而北洋政府竟还准备在这条约上签字,这件事传到国内激起了人民的强烈反对,也因此才会有了后来的五四运动。”

“当年的朝廷都没人反对吗!”扶苏听到这里气愤道。

“自古弱国无外交。”素素认真看着扶苏说道:“这是千古不变的道理,当时国家实力不强,不管你是不是胜利方,会不会反对,他们都会先从自己的利益出发,而那些列强为了彼此的利益平衡,就会拿华夏的利益来做交换。”

扶苏此刻总算有些理解了,为什么后世人对国外会如此激进。

秦朝

嬴政在知道终结帝制的人后,沉默了半晌,最后叹息道:“能够结束两千多年的帝制,也真是有魄力,有本事。”

没有人比他更了解,创造一个新的制度有多难,他起码之前还有天子诸侯做铺垫,而那人则是完全新的开始,只会比自己更难更艰辛。

“父皇,你看到自己亲手创建

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