“贫僧圆慧，见过将军。”
方丈出来行礼厮见，身后跟着几个长老。
见武松带了破阵营的士兵进来，惶恐问道：
“不知将军到敝寺有甚么公干？”
不等武松开口，孙邈上前，指着方丈骂道：
“你这贼秃驴，竟敢谋害我等！”
方丈吃了一惊，说道：
“将军这是甚么话，我等出家人，慈悲为怀，怎会害人性命？”
孙邈揪住方丈僧衣，骂道：
“怎的没有，鲁智深便在你们后院躺着。”
“若非我等撞破，已被你害了性命。”
身后长老听得目瞪口呆，争辩道：
“我等佛门弟子，有清规戒律，怎会在寺里害人？”
李二宝上前，指着那女子说道：
“这鸟女子是你们寺里甚么人？”
方丈转头看去时，只见一个美貌女子，身上的衣裳绣着白莲花。
方丈的表情明显愣了一下，扈三娘喝问道：
“这刺客是你们甚么人？”
方丈和几个长老支支吾吾不敢说话。
林冲觉得诧异，说道：
“你等是寺里的长老，这女子是你们甚么人，直说便了，为何这等支吾。”
那女子却冷笑道：
“他们不敢说破我的身份！”
扈三娘伸长一丈，抬手将女子提起，怒道：
“贱人自说姓甚名谁！”
那女子冷笑道：
“哼，行不更名、坐不改姓，我便是摩尼教圣女！”
武松听了女子的话，眉头皱起。
摩尼教，又称明教，在唐代传入中土。
到了宋代，尤其是在东南地区，摩尼教已经深深扎根于民间。
特别是睦州、婺州、温州等地，摩尼教信众很多。
这和徽宗搞什么花石纲密切相关，就是官逼民反。
宋代的摩尼教主动依附于道教和佛教。
摩尼教尊奉摩尼光佛，但是又说摩尼光佛是道教神仙，信徒自称：道人。
摩尼教从唐代传入中土，有时兴盛、有时衰落，但不管怎么样，摩尼教从此再也没有消失过。
元末明初时期有明教，明末、清朝时就是白莲教，甚至到清末民国时期，白莲教还在扩散。
就算到了现代社会，白莲教、摩尼教依然存在。
所以，武松听了后，才会觉着头疼。
这是一股无法铲除的势力。
“封锁崇安寺，将她带进来。”
武松大步进了后院，门口躺着尸体，燕青在房间里守着鲁智深。
此时的鲁智深还在酣睡，口水从嘴角流出来。
“师叔，鲁师伯他被下了蒙汗药。”
燕青起身，他刚才看过了，断定
本章未完，请点击下一页继续阅读！