，他提拔了一批愿意主动拥抱新秩序的雍仲人，协助管理这座已改名换姓的城池。
这些被提拔者和强巴一样饱受苦难，他们对同胞的处境感同身受，更容易获得信任。
寺庙同样如此处理。
选出来的新住持，是和格桑一样在寺庙里打杂的人。
他们对佛的敬畏已深入骨髓，不可能去刮佛像上的金箔，不用教什么规矩，也会无时无刻的维护好寺庙的干净整洁。
而由于雍仲武僧阶级森严的隔绝，他们对寺庙里宣扬的那套佛教教义本就不怎么了解。
此刻正好成为一张白纸，学习陈策所阐述的新佛法。
由他们去引导那些依旧习惯性前来跪拜的奴隶，将敬畏的对象从金身塑像，逐步转向内心的善念与对新生活的向往。
大军很快重新集结开拔。
陈策亲率的这支中军精锐，人数其实不过五千。
战士骑马，所有的粮草、军械、帐篷、药品辎重则全部由履带式符文运输车承担。
数十辆履带车排成长龙，无视高原稀薄的空气和复杂地形，沉重的履带碾过冻土，发出轰鸣有力的咆哮声，扬起的尘雪在阳光下形成一道壮观的烟尘轨迹。
这使得彻底摆脱了传统大军对庞大民夫和骡马队的依赖，真正做到了轻装快进，却又拥有着令人咋舌的后勤保障能力。
说五千人，便真只有五千人，但由钢铁洪流支撑起来的气势，却比数万大军更显磅礴浩大。
强巴和格桑也在其中，他们已经正式加入了黎民军。
他们剃去了脏乱打结、虱虫横生的长发，曾经包裹着污垢的破烂皮袄被换下，取而代之的是黎民军统一配发的玄色军装，笔挺干净，气质变化翻天地覆。
军装像一副崭新的铠甲，将他们佝偻的脊梁强行撑直，洗去了过往的泥泞，却尚未完全抹去眼底深处的那一丝惶恐和卑微。
他们努力驾驭着身下的战马，对于从未奢望过能骑上马背的奴隶来说，这实在太难了。
马背的每一次起伏颠簸都让他们的臀股传来钻心的酸痛。
但他们死死咬着牙，双手紧攥着缰绳，努力模仿着身旁战士的动作，笨拙却无比认真。
身处这钢铁与血肉组成的浩荡大军之中，来自马蹄声、履带车的轰鸣、风中猎猎的旗帜声...所有的一切都如同狂涛骇浪，冲击着他们狭窄了二十多年的认知。
这种震撼足以让灵魂颤栗，几天时间根本不足以消化。
然而，更强烈的是
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