一见。
更别说用来斩尸了！
因此，西方那两位圣人，就结合斩三尸之法，创造了斩三身之法，这也是佛门大兴的原因。
佛门的斩三身之法，轮回是重中之重，只要通过三次轮回，且三次轮回都能证道大觉金仙，便能将这三世的道果，化作媲美先天灵宝的舍利子，然后用舍利子来承载报身、应身和法身。
佛魔一体，罗睺的传承中，就有佛门的斩三身之法。
而根据通天教主的阐述，他那位多宝师兄，之所以能在化胡为佛之后压下过去佛燃灯，就是因为，他不仅斩了三尸，还斩出了佛门的三身。
世尊如来有三身，应身为南无释迦摩尼佛，报身为南无卢舍那佛，法身为南无毗卢遮那佛。
他既是仙道大罗金仙，也是佛道大觉金仙，是仙道三尸准圣，也是佛门中三身皆修的世尊如来。
两相叠加，才能让他和冥河、镇元子这种祖师级人物媲美。
玄胤向来好学，既然有多宝如来作为参照，能增加自身底蕴，他也不介意修一修佛门之法。
毕竟……
他现在，已经仙、神、魔，三证太乙了，自然也不介意，再以佛门之法，去四证太乙道果了！
不过，佛门的斩三身之法，也是有弊端的，那就是太耗时间，至少要轮回转世三次，并且三次证道大觉金仙，才能凝聚承载三身的舍利子。
当然，这还是最好的情况。
不是每一次转世，都能轻而易举，证就大觉金仙道果的。
就比如多宝如来，足足轮回了八千次，这八千次中，借助自身的磅礴气运也才四次证道大觉金仙。
本尊一次，另外三次，则分别证出了报身、应身和法身。
玄胤前段时间，也研究了佛门的斩三身之法，他发现，舍利子的作用只是替代先天灵宝，若要修斩三身之法，用先天灵宝也是可以的。
只不过，最好是同源的，这样一来，三身才好归一，就好似先天神圣分出三道先天本源一样。
众所周知，先天灵根、先天灵宝，等同于大罗金仙，而佛门的斩三身之法要求三证大觉金仙，其实就是让舍利子，达到与先天灵宝媲美的程度。
用先天灵宝，来承载报身、应身、法身也是可以的，可以少经历一些轮回和节省大量的时间。
毕竟……
佛门的斩三身之法，本身就是仙道斩三尸之法的替代品！
“斩六尸！”
在玄胤
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