，卫士的命在长老面前不算什么。
其实卫兵也一样，这种神庙卫士地位很高的，继而同样瞧不起底层民众。
一开始认为纳扎克是贩夫走卒泥腿子，也同样是呼来喝去。
「又强又腐朽吗？盖亚神教这个鬼样子，也难怪没人信奉，我看它门可罗雀的。」阳春砂说道。
吴终失笑：「不是没人信，是不配信。」
「罗马多神教的信奉成本太高了，你不是中产阶级你都信不起。」
「所以底层普通人，渐渐都去信耶稣了，因为信这个不要钱。」
「其实最初信奉雅威的一赐乐业教」也一个鬼样子，比多神教还不如，直到耶稣诞生。」
「耶稣是真正走访底层贫民窟，为穷人送面包治病，传授福音的。」
「在这个张角都没出生的时代，是真正宗教革命性的创举。」
「要不怎么一赐乐业人」联合罗马人给他弄死了，因为他理论上可以当张角，就是没张角那么刚，你可以把耶稣理解为不敢造反的张角。」
阳春砂咧嘴道：「竟然这样吗？看来耶稣被神化，是真有道理的。」
「难怪这帮多神教最后都被神庭取代了。
「他们为什么不在乎底层人信仰啊？」
吴终笑道：「又没有信仰之力，你以为是信仰越多，神力越强啊？」
「这些神曾经都是灾异物持有者，基本都不要信仰的，需要民众信奉本质上是掌握话语权和资源支配权。」
「信仰之力是圣彼得发明的，所以唯有神庭，是需要信仰之力的，信的人越多越好，可以给约柜提供能量，创造法则。」
「我不知道耶稣引领的变革是怎样的心态，或许他真的是位圣人，只是被他的圣徒们窃取了变革的果实。」
「因为圣彼得将之发扬光大，建立神庭的目的，可太明确了，就是为了统治，以及获得力量，是纯粹的利益驱动。」