攻下库姆后，对伊朗的影响是深远的。首先，这是从萨法维王朝以来第一次对什叶派乌里玛进行的大型打击。这不仅打击了对方的威望，也代表世俗政府开始控制宗教领域。
再然后，因为这次进攻损失了大量的学者，乌里玛的力量遭受到了严重损失，一切都得由政府撑起来。这使得宗教不得不依附政府存活，加上土地被剥夺，这种态势更加明显。
纳赛尔丁趁机推动了宗教改革法案，法案规定，什叶派教士获得的学者头衔需要由政府认可，否则不算合法。
为了更好的管理全国，政府会设立一个什叶派教士会议，参与者包括霍贾特、阿亚图拉和大阿亚图拉。其中大阿亚图拉需要从阿亚图拉中互选产生并由政府批准。而大阿亚图拉的数量也被严格限定在5到12人之间，而政府会从大阿亚图拉中挑选一位作为法基赫，也就是教法专家来管理全国什叶派。
这个法案的重要性在于，什叶派被纳入政府管理之下。政府给教士发放薪水，使其变成国家公务员。同时政府利用什叶派的传教士，还可以进行更多的外交活动。
具体措施不可能一蹴而就，但有了法案就有了蓝图，可以一步一步来。
但攻占库姆不是结束，伊斯法罕和马什哈德的叛乱还在继续。政府军先南下进攻伊斯法罕，然后在回头进攻马什哈德。
不过财产查抄是正在进行的，教士集团所拥有的财富数量惊人。特别是库姆的清真寺，各种黄金打造的器皿数不胜数。这些全部充公了，还有土地、金币、书籍这些东西，他们还在清真寺里面的房间里发现了一百多年前有人存放的财物，而且还有不少，预计在库姆能有2000万土曼以上的收获。
虽说库姆遭受了一些战乱，但自己这座宗教城市成为了他们的保命符。清真寺和印度神庙一样成为贵族富商的财物暂管处，不过他们没有机会拿回来了。
乌里玛再也不会说什么了，这届政府可不是吃素的。连大阿亚图拉都没命了，他们还是苟住好了。
大不里士的阿亚图拉和宗教学者被纳赛尔丁强行叫过来，还有巴孛和他的教徒一起参加会议。虽然说不对付，但看这情况，他们需要共事一阵子了。
而在德黑兰，纳赛尔丁面对的还是财政问题和人手问题。伊朗需要建立起文官政府保证政策在地方的推动以及税收。
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