现在的什叶派法基赫是当初和纳赛尔丁讨论教义的巴孛，他是沙阿的坚定支持者，也是革新运动的有力推动者。在他的支持下，什叶派那些老教士被迫退休，取而代之的是那些倾向开放和改革的神职人员。在架构明确的情况下，什叶派革新以较快的速度进行。
而作为伊朗重要的文化来源，祆教也在沙阿支持下复苏。重新设立祆教祭司这一职位，负责管理全国和海外的祆教教徒。
这些年祆教教徒数量也有显著增长，包括大量皈依的库尔德人、在秦尼斯坦和兰芳的大规模传播，教徒数量从3万人增加到现在的15万。并且在亚兹德和泰西封拥有崭新的神庙，可见政府对他们的重视。
比起什叶派和祆教的重视，基督教派的地位则显得微妙。亚美尼亚教会还算过得好的，教会内部还有一定的自由权。也可以在圣地亚拉腊山进行朝圣，最难受的就是东正教会了，大部分教徒聚集在格鲁吉亚地区，虽然他们得到沙阿的承诺不受打压，但什叶派民众的敌视也让他们受不了。
归根结底，还是担心他们和俄国有勾结。为了打消他们的顾虑，格鲁吉亚人开始主动学习波斯语，教会也表示和俄国一刀两断，所有亲俄的神职人员都被开除教会，他们不适合在伊朗生活。
东正教如此，就更别提那些新教天主教的教徒了。况且他们人数稀少，也不像英法那样有巨大影响力。能活着就是他们最大的幸运了。
“巴格达的建设要抓紧，这里被奥斯曼耽误太多时间，还是要尽早让他恢复应该有的功能。”
沙阿的要求自然是要遵守，会议解散后，纳赛尔丁单独和阿米尔讨论事情。
“苏门答腊的事情可以抓紧了，还有越南，远东因为忙着平定内乱肯定不会有多余的心思，趁着这个时间段，把越南国王给打的投降。”
“一切都在正常进行，不过沙阿，我们对越南出手恐怕还要担心英国……”
“这个不用担心，英国肯定忙着美国的事情。现在秦尼斯坦必须要拿下越南，不然交通根本不行。”
这几年秦尼斯坦的发展陷入瓶颈，虽然有湄公河三角洲这个农业基地，还有西贡这个优良港口。但内陆的老挝地区铁路修建难度太大，航运也因为孔恩瀑布不能通到老挝。目前只在当地建立几个伐木场。
而越南的剩余地区不仅靠着沿海，当地
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