仰的人，都能在这面狮日新月旗下，安心生活，共同效力于帝国的繁荣。」
他开门见山的表态，让在场的一些人稍稍放松了紧绷的神经。
安提姆斯四世牧首首先起身，他代表的是帝国境内数百万东正教徒。「尊贵的苏丹陛下，」他躬身行礼，「您的宽容与智慧，我们已经从波士尼亚的自治和圣索菲亚的恩典中深切感受到。东正教会将一如既往，引导信徒忠于陛下，恪守帝国法律。我们唯一的恳求，是希望陛下能明确下旨，保障所有基督教堂和修道院的财产不受侵犯，并允许我们按照传统教规管理内部事务。」
随后，犹太教拉比以及黎巴嫩马龙派的天主教主教也分别发言，他们的诉求大同小异，核心都是财产保护、内部自治和信仰自由。
纳赛尔丁耐心地听取著每一位代表的发言，时而点头，时而提出一两个关键问题。
在基本满足了各宗教领袖的核心关切后，纳赛尔丁话锋一转，提出了他的要求，或者说，「合作的基础」：「诸位尊者的请求，我都已明了，并原则上同意。帝国将颁布正式的敕令，确认诸位及其社区的合法权利与地位。但是，」他稍稍停顿，目光变得锐利，「权利与义务是对等的。帝国保障诸位的自治与安全，诸位也需要展现出对帝国的忠诚与价值。」
这是当然，所有人都清楚，苏丹肯定是要求其他的事。他们都有心理准备。包括遵守帝国的统一法律，特别是兵役法和税法。
然后是各个宗教都必须要接受政府监督，伊朗控制下的宗教会议将继续扩大，他们可以提出诉求，但不能危害国家安全。
而让各个代表感觉受不了的则是接下来苏丹说的，教会做弥撒时必须使用波斯语，书面文字也得使用。
这直接让他们感到危难，毕竟他们使用的语言少说也有几百年了。东正教用希腊语、
天主教拉丁语、犹太教希伯来语这些，一下子必须使用波斯语，这短时间内怎么可能。
「当然了，政府也知道一下子这么变会非常困难。只是希望你们能够学会语言，而且各位也不希望双方兵戎相见吧？」
会场内出现了短暂的沉默。宗教领袖们都在权衡。纳赛尔丁的条件虽然强势，但并非不可接受，尤其是在他刚刚承诺了广泛的宗教自治之后。与可能到来的外部干涉和未知的动荡相比，一个强大且
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