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308 群生赴学临六尺 城主论医阐阴阳[3 / 5]

反应在经典著作《黄帝内经》里,这本书分为《素问》和《灵枢》两部,各有九卷,共计一百六十二篇。

“我叫墨将言,大家都知不知道我们的课程要讲甚么呀?”城主彼时三十余岁,长身玉立,米白交领窄袖上襦,墨青下袍,皆是棉麻,墨灰大氅,后摆上面织有几杆竹子暗纹。

“知道~”大家三三两两地回应道,“医药---”

“提到医家药典,大家可能会觉得很神秘,其实不然,诸子百家与医家的联系是非常密切的,医官作为一个与我们生活密不可分的职业,无论将来大家作何选择,我们认为都有必要让大家接受相关的教育学习,以便在将来更好的学习生活。”城主说,“在春秋战国时期,各家思想相互交融,相互影响,对医家理论的产生了重大的影响,譬如说:‘人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。’大家知道这句话的出处吗?”

“知道---”大家齐声回答,“出自于《庄子·知北游》。”

“好,接下来三个月希望我们相处的愉快。”

“哎,为什么无染不用跟我们一起学五行阴阳啊?”小枫很是不解。

“笨死了,”小云嗔了他一眼,“人家比咱们大两岁嘛,又不跟你同级......”

“其实,阴阳五行学说与医家是密不可分的,《黄帝内经·素问》中提到过:‘提挈天地,把握阴阳。’;又如《素问·阴阳应象大论》中与道家道法自然相对应的精气说,‘阴阳者,万物之能始也。’、和‘清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨。雨出地气,云出天气。’;又如《素问·上古天真论》中提到的‘形神合一’:‘恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?’;与道家思想相对应的就譬如说,‘多闻善变,不如守中。’《老子·五》、‘道,中之用也,或不盈。’《老子·四》和出自《庄子》的‘和之以为天倪、游心乎德之和、以和为量。’《道德经》有言:‘人法地,地法天,天法道,道法自然。’所谓‘道法自然,天人合一’。主张顺应自然规律,充分调动人体本身的调节能力,实现“阴平阳秘,精神乃治”。

而道家的炼丹术,玉泉、丹砂、水银、曾青等。服石、香药、苏合香丸、熟水乃至‘以人补人’都对医家产生了或深或浅的影响。”墨将言道,“大家都知道《易经》里有一句话

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