，才让人们对自在天无比向往，无论是武者还是普通人，都能说上几段关于自在天的传说。
若是将自在天真正的模样告诉世人，人们反而不会这么憧憬自在天。
人们对于自在天虚假形象的憧憬，实际是人们对修为和长生的渴望，这种渴望也是一种信仰之力。只不过这种信仰之力，是对著虚假的自在天，并不能传到真正的自在天。
打造这枚自在印的人，目的便是收集这些信仰之力，制造一个虚假的，符合人们对仙境渴望的自在天形象。
如果将虚构的自在天融入外天地，与位面共振，一定会与真正的自在天产生冲突。
谁是真货，谁是假货不重要，重要的是位面意志想让谁成为真货。
这种真与假的冲突，能给位面意志一个下场拉偏架的理由，到时人们虚构出的自在天反而会成为正统，镇压真正的自在天。
如果真能做到这一步，确实能用来对付自在天内的危险，可问题在于，人们对于海外仙山只有一个概念，并没有具体的形象。
有人认为自在天是一座山，有人认为只是一片岛屿，还有人干脆认为是一片云，想要将这些形象整合在一起并不容易。
段无咎和朱越无法将它融入内天地，缺少的不是悟性，而是足够强大的意志，以及神性。
副本位面的武者，更多强调个人武力，哪怕是拥有神性的武神，也不建立宗教、不使用信仰之力。所以即便是殷横舟，也没能真正完成自在印，只是制作出了它的雏形。
如果不算玩家，在副本位面，唯一可能梳理这些信仰之力的，只有景和帝和将来的太子，他们靠著人道气运，能够强行将这些杂乱的信仰之力捏合在一起。
也就是说，它原本是为赵桓准备的。
不过随著玩家的加入，赵桓不再是它的唯一解。
吴常暂时还没有位面之子的气运，但他拥有一座大型神国，梳理信仰之力这种小事，对他来说并不困难。
他将意志投入自在印，在众多形象中，选中山这一接受度最高的意象，随后将奇迹摇篮分出的一根树枝插在上面，便将它固定为自在天的模样。
在吴常神力的干预下，其他对于自在天的信仰，很快与新的自在天融合在一起。
做完这一切，他不需要额外激活自在印，便发现他的内天地内多出了一座山。
山体不算大，山周围全笼罩在一阵氤
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