塊温润的美玉，自然而然地消弭了在场众人因他储君身份而产生的距离感。
几位汉学大儒，如张英、陈廷敬等人，皆在座。他们一边为皇帝讲解经义，一边不动声色地观察着这位年少的太子。
只见他时而蹙眉深思，时而提笔在纸上写下什么，举手投足间，皆是与年龄不符的沉稳与书卷气。
“……《大学》有云，‘古之欲明明德于天下者，先治其国’。此乃帝王之学，亦是储君必修之功。”学士张英讲完一段，见康熙点头示意，便稍作停顿。
康熙的目光转向承祜，带着一丝考较的意味，温和地问道：“承祜，你听了许久，可有什么心得？”
一瞬间，南书房内所有人的目光都集中到了承祜身上。
承祜放下手中的书卷，起身离座，先对康熙行了一礼，又对几位学士长揖及地，姿态恭敬到了极点。
“回皇阿玛，听了张师傅一席话，儿臣茅塞顿开。只是……”他略一停顿，那双清澈的桃花眼中闪过一丝恰到好处的困惑，“儿臣有一事不明，想请教各位师傅。”
张英连忙躬身：“太子殿下请讲，臣等不敢当请教二字。”
承祜的目光扫过在场的每一位汉臣，声音清朗而诚恳：“儿臣自幼读圣贤书，知晓‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’之道。可书中多言上古三代之治，多论经义文章之法，却少有提及，如何让这天下的百姓，仓廪实，衣食足？”
此言一出，满室皆静。
对于这些翰林学士而言，他们毕生所学，皆是屠龙之术，是辅佐君王治理天下的宏大理论。
至于具体的农桑渔牧，那是户部、工部官员的职责，是“俗务”，非经筵日讲之核心。
一位姓熊的学士下意识地接口道：“殿下，此乃有司之责。殿下乃国之储君，当以尧舜之道为念，以经典大义为本……”
“熊师傅说的是。”承祜立刻点头，态度极为谦逊，话锋却陡然一转，“可儿臣以为，尧舜之道，其根本亦在于爱民。若百姓饥寒交迫，流离失所，纵有再华美的文章，再高深的义理，又有何用？皮之不存，毛将焉附？”
“儿臣斗胆，窃以为经史固然是根本，但经史之学，亦当兼顾民生。所谓经世致用，若不能用于民，用于国，那便成了空中楼阁。”
【共情话术】悄然发动，承祜的语气里没有半分质问，只有一种少年人求知若渴的纯粹
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