不是绝对不可能，而是可能性小，但还有留有一线希望。我请问在座各位，我这话说的，有问题吗？”
“汉使此言没问题。我信汉使......”拓山第一个表态，勒玛妻不妻的他根本不在乎，但木材贸易的事不可小觑。他先摆一副信任姿态，卸王扬心防，若真有问题便更易看出破绽，若无问题那自己第一个站出挺了汉使，也算提前交好。
拓山继续道：“不过立功什么的就算了，我们只做生意便好。”
乌尔克等人都跟着点头，有钱赚就好，出力的事免谈。
这个就由不得你们了......
王扬一笑：“这个自然由得你们。我也是一说而已。”
达达木没这么多心思，纯粹觉得王扬说得特别有道理，跟着道：“吾也觉得没问题，确实为军师说得不对。军师不是士族，不懂也正常这。”
郭绍：蠢货......
郭绍有些后悔，自己之前不该提勒玛这件事，本来自己主在揭露木材贸易的险恶用心，勒玛婚事只是随口一提，却没想到被这小子揪住“绝无可能”四字大做文章，一下子扭转了形势，真是画蛇添足，因小失大！此人攻来攻去，表面上是要辩勒玛正不正妻的事，其实真正意图是瓦解蛮人对自己的信任，削夺自己说话的份量！
譬如用兵，他先烧了我的粮草，拔了我的据点，坏了我的根基，此时双方主力虽未交兵，但我已成孤军之势！真是好手段......果然是琅琊王氏，冠冕之首，底蕴难测，不知这是哪一脉的子弟？不过木材生意这一点，即便他能骗过所有人，起码那个人是不会被他骗的......
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注：①寒柳堂诗即陈寅恪诗，诗词用典分古典今典，古典即取古时事为典，今典即取今时事造典，亦有古今典相合而用者（古典今事）。比如“少年好作女郎诗，未意今朝见晒时。（这就是今典，是我当时和朋友间的玩笑话）童子安轻雕篆技，珠槃自有立心词。（这第二联就是古典，用的扬雄和周礼的典故）豫州已老南柯梦，北海何妨林下姿。（三联表面上是用孔融知刘备的古典，但其实写的是当时发生的一件实事，所以是古典和今典相合）”
古典稍微好些，但像今典我如果不自注出来，除了当时在场的朋友以及旁听而知曲折者，谁也解不准。陈先生诗用典幽微，旨
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