游说之术，先声夺人，后言其术。
见邓范将游说之术用得驾轻就熟，刘封也不点破，顺着邓范的想法拱手请道：“还请先生不吝赐教。”
邓范的虚荣心得到了极大的满足，眼神也更为兴奋：“将军今日虽然巡城许诺不会欺民，但信将军者必不会太多。”
“只因将军兵驻上庸，必会向上庸在籍之民征发徭役、征收赋税。”
“若徭役赋税太重，定会寒了民心；在籍之民不堪徭役赋税之重又会逃籍而走，从而令上庸民心难附。”
“可若是徭役赋税太轻，又不堪军用。”
“故而当务之急，是要增加上庸的在籍之民。”
“上庸粮少民寡，并非真的少人，而是在籍之民少；自上庸往西七百余里，城外多有山民蛮夷。”
“这些山民大抵是不堪赋税徭役之重的逃籍之民，蛮夷则多为秦末间流落山间不习汉化之民。”
“倘若将军能许以重利，提供耕牛、种子，教授其耕种、桑蚕、织布等技艺，定会有山民蛮夷前来依附。”
“而城中亦有各州前来避祸的游户，也可令游户主动申报户籍，以充实上庸的在籍之民。”
“在籍之民多了，就可以轻徭薄赋，民心自然也就依附了；民心若附，曹仁即便举众而来，也难敌将军之英武。”
刘封动容。
这次是真的惊讶邓范的才学。
令城中游户自报户籍，诸葛亮曾在新野以此计为刘备得了不少在籍之民。
夏侯尚在攻占上庸后，也曾以上庸为通道，向西推进七百余里。五六年间，山民蛮夷前来依附的竟有数千户！
要知道申耽申仪在上庸至西城一带也才聚众数千户！
邓范一个新野来避祸的士子，不仅知道城中有不少游户，还知道上庸以西七百余里生活了大量的山民蛮夷。
更提出了“许以轻徭薄赋，再提供耕牛、种子，教授其耕种、桑蚕、织布等技艺”的募民之计，这必然是有过实地考察且真正去了解过山民蛮夷的需求。
这是个人才啊！
虽然最后邓范的最后一句有奉承之意，但邓范提出的充实上庸民户的计策却也是实实在在的在为刘封考虑。
刘封初到上庸，尽管有田七田忠等忠诚义士为爪牙，但刘封身边却没有可用的亲信文士。
邓范自荐而来，正好弥补了这个空缺。
虽说邓范在历史上的留名仅仅只是因为跟邓艾同名且让邓艾改
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