真正消除，必须要有身份足够高的人，于众目睽睽之下，当众验证，方能澄清。
那名官员醒来后，回想梦中之事，急忙带着手下差役出了村子，返回城中，然后向上汇报。
过了月余时间。
这一日，一阵敲锣打鼓的声音响彻这个无人问津的村落。
一些不知情的乡民们好奇的出来观看。
只见外面：旌旗相连，幡幢相映。鸣锣开道，声鸣鼎沸；随从随行，红伞斜张，显尽官威。
钦差端坐八抬大轿，左右侍从仰头跋扈，或持宫扇，或捧印匣，或佩腰刀，或携文书。
本地官吏跟随左右，地主乡绅焚香引路。
到了那黑水河岸旁，本地官员早已准备好了祭台香案，三牲五谷，清酒美玉，童男童女，妙龄少女。
左边有僧徒十余人，右边有道士十来个。
钦差端正下轿，念诵祭文，参拜河神，先把三牲五谷投入河中，
河中，两只小老虎和两只小狼早已翘首以待。
那三牲刚一落下，虎兄张开大口，叼住一只黄牛，吞吃了。虎弟慢了一步，也叼住一只白羊，吞吃了。
两只小狼只各自抓住那肥猪，分着吃了。
钦差又下令，将清酒美玉投入河中。
这次两只小狼抢的快，一个抢到一坛美酒，另一个抢到一块玉璧。
钦差再下令，将童男童女推入河中。
钦差手下将童男童女抱起。
那是一个三岁的男童，一个两岁的女童，各自穿着喜庆的衣服。两个小孩听见敲锣打鼓的声音，还高兴的笑着。他们走路尚不稳便，自然也不知道害怕。
两个小童的足掌被红绳紧紧绑在了一起，绳上挂着两个铜锭，此谓之曰：“沉祭固献”。其实是为了避免遗体浮上水面。
在东土，这类献祭多用陶人陶俑代替，基本不会用真人。而在西牛贺洲的诸国，则明显对神灵更加虔诚，故而仍用真人祭祀。
钦差手下用力将童男童女投入河中，两个小童须臾沉入水底。
这时，只见河水分开，敖徒从河中飞出，左手拿着一个童男，右手拿着一个童女。
两个小童还不到知事的年纪，只觉得好玩，呵呵的笑着，也不怕敖徒的相貌，还往敖徒手臂上攀爬。
那钦差却吓得大惊，待看清敖徒样貌后，忙带着官员们跪下，参拜龙神。
敖徒声音传遍四野，道：
“起来吧，以后不要再用活人祭祀。祭祀真神，只需
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