」一句，被林浅批了个「不知所谓」。
还有「八股文成天下治，朱注明则圣人兴」，评语为「乱拍马屁」。
更有「天有五星分昼夜，地有五方别东西」一句，评语是「狗屁不通」。
林浅接著道：「另外，很多八股规则，都是潜规则，没有明文规定，全靠考生请教、
琢磨，这又破坏了公平原则。
这还只是头场经义的弊端，二场论、判、诏、诰、表则完全沦为形式，考生不必有才学，会背诵套话默写即可。
第三场策论，问的全是老掉牙的问题，答的也是亲贤臣、远小人」之类的套话，这还有什么意义？
所以大夏的科举可以不改变考试的形式，但必须改变考试的内容，不求一次性改到位，但不能原封不动地继承。」
终于叶向高道：「所言有理，王上想先从八股改起？」
林浅道：「正是。先把禁锢都去了，把那些说空话、套话，押题、背时文的都刷下去，把真有才学，真下了苦工的选上来。
另外，把判语这一科去掉，大夏不再实行大明律，未来也用不著行政官员判案。
提高秀才考试中经古场的附加分权重，尤其增加自然科学科目的比重。
还有，这次恩科不设籍贯限制，外省的也能来考，要广罗天下英才嘛。」
叶向高从林浅的话中，听得出林浅是下过功夫研究的。
判语就是审案子，下判决，在大明治下，这就是知府、知县的重要职责。
但是按林浅之前在镇海楼商定的大夏法律原则中，未来司法要独立，至少是形式上的独立，由法院专管，所以判语确实没必要再考。
经古场则是院试前的附加考试，考史学、诗赋、地理等，实际上不影响录取结果，所以几乎没人报考。
林浅接著道：「不过以上都是形式上的变革，未来我希望将吏员考试与科举考试结合起来。
考试降为进入公职队伍的敲门砖，提高录取比例，所有通过考试的，都要从基层吏员做起，政绩好的升知乡，再好些的升知州，知府，以至最后调入省府，乃至中央工作。」
叶向高三人对此反应倒不大，大夏官员不足，早就开始从基层吏员中破格提拔官员了。
林浅的主张与之前的种种政策也保持了一致性。
说话间，林浅烤的那只绿头鸭已被吃完，大家还没吃饱，船夫正好在这时将烤好的其他水鸟奉上。
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