，虽非对武道本身的纯粹追求。
但其对武学的热爱却是近乎虔诚，为求至高武功，他遍历各地，从吐蕃到中原，从大理到少林，不惜耗费数十年光阴钻研各派绝学。
这种对武道的专注度，远超一般武人，体现了他对“强者”境界的纯粹向往。
另外鸠摩智虽好胜，但早期对武学“名分”有基本尊重。
他挑战少林时，会以“切磋”为名，而非直接恃强凌弱；对大理段氏的“六脉神剑”，最初也以“求观”为姿态，承认其“天下第一剑”的地位，可见其对顶尖武学的敬畏心。
他能将少林七十二绝技与吐蕃密宗武功融合，且实战中应变极快，足见其武学天赋与钻研能力，这背后是对武道“精进”的执着追求。
最后还在失去武学修为的情况下，其将西域诸多武学融会贯通，创出了独步天下的“龙象般若功”。
这门功夫源自西藏密宗的《龙象般若经》，是一门集内功、外功于一体的绝世武学，共分十三层，每练成一层，功力就会大幅提升。
而鸠摩智也依靠此功，让西域金刚门名声大噪。
金轮法王和其弟子达尔巴当前主修功法正是龙象般若功！