他所热爱的一切之上的可能性，“对了，那里有不少宗教人士呼吁公众告别一切现代的生活方式，说是这样就可以避免永远生活在谎言之中、回归那个可以接触到真相的时代。”
这似乎不该是和一个醉心科学、对功名利禄毫不在意的学者谈起的话题。伊奥利亚·舒亨伯格逃到这里过着半隐居的生活，正是为了避免被他所逃避的那些事情困扰。迄今为止，舒亨伯格也没有发表过什么政治观点——至于呼吁世界和平之类的空洞说辞，每个公共人物都可以说。
“您怎么看？”
“我？可以理解，没法接受。”老格兰杰还以为舒亨伯格会阻止他继续说下去，“生活在这么一个残酷的时代，他们会变成那样也是在所难免的。话说回来，错的又不是科学技术，如果因为它已经被用于批量制造各种虚假新闻甚至是虚假现象就完全拒绝它甚至是号召回归古人的生活，那我敢肯定我们现在所面临的种种问题只会因此而加剧。”
“错的不是科学技术，我也这么认为。”舒亨伯格那张古板而不苟言笑的脸上第一次出现了些许笑容，“那么到底又是谁错了呢？”
带着这个疑问，他们开始了下午的讨论。讨论的焦点集中在将伊奥利亚·舒亨伯格的宏伟蓝图付诸实践时所遇到的那些肉眼可见的困难上，其中很多疑难杂症同科学技术问题、工程问题完全无关，而更多地体现为社会问题和政治问题。这是明摆着的，当老格兰杰说他们现在更需要测试的机会时，他们就不可避免地要面对现实的压力。
难怪相关领域内的专家们会认为舒亨伯格已经因为离群索居而成了个空想家。仅从技术上来看，伊奥利亚·舒亨伯格为人类规划的光明未来近在咫尺，其中涉及的多项核心技术对于已经能够频繁地对火星开展科考活动的人类而言也算不上什么超越时代理解的绝密。
“照这样下去，也许我们这一生都不会有时间见到它成真了。”到了晚饭时间，已经打算在这里多住几天的老格兰杰心血来潮，多向舒亨伯格抱怨了几句，“其实看到你的构想时，它就已经不仅仅是你的梦想了。你可以想象这一套系统多么有利于开发外太空……人类如果一直被这么困在地球上，是根本没有未来的。有机会走出去，那就是多了一种选择，多了更多变通的余地啊。”
“梦
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