李定国沉默良久。
他无法否认杨轩的话，或许他还能够找出很多理由，但那是因为立场不同，看法自然就不同。
在前来京师的路上，他想了很多。
跳出当局者这个角度再去想杨轩刚刚的那些话，李定国觉得还是很中肯的。
打天下可不是光会打打杀杀就行的，还得会交朋友。
最重要的是要有人才。
起义军内部基本上都是莽夫，地盘少的时候，还没什么问题，但当地盘大的时候，很多问题就会暴露出来。
老朱当初打天下的时候，是相当缺少人才，很多地方让武将去主政。
毕竟那个时候，是整个天下都缺读书人。
就连老朱统一天下之后，很多地方的主政官员都是直接从当地找的地主豪绅，就因为他们在当地有威望，还读过书。
天下刚刚统一，最重要的就是稳定，所以很多问题老朱直接就忍了下来。
他深刻意识到人才的稀缺，所以开科取士，并给读书人免税的优待。
可慢慢的他发现，录取的学子背景不简单啊，或者说教育资源被垄断，最底层的百姓接受不到教育。
时间一长，整个朝堂就会变成一潭死水，社会的上升渠道彻底被封锁，底层没有了上升渠道，这是要出大问题的。
而且这样下去的话，这大明还是他们老朱家说了算吗？
于是洪武五年第三次科举，只进行了乡试，连会试都没有进行便被老朱叫停。
洪武六年至洪武十六年期间，十年时间科举暂停，改为举荐制。
然后十年时间，鼓励教育，兴建学校，设立县学、府学、国子监三级体系，选拔学官，并将教育工作作为衡量政绩的重要指标。
正是因为老朱对教育的重视，读书人才渐渐多了起来。
说个笑话，老朱要是没有鼓励教育，兴办学校，后面哪儿有那么多的官员给他杀？
为了降低底层百姓的学习成本，他规定了科举只考四书五经，考试文体通用八股文。
尽最大的可能给了最底层百姓的相对公平。
虽然发展到后期，尤其是到了清朝时期，八股文成为了禁锢思想的工具，但不可否认，这是最底层百姓成本最低且唯一的上升渠道。
看待问题不能片面的看，只盯着坏处。
要辩证的去看。
在当时那样的时代背景下，规定考试内容，进行八股取士，已经是对最底层百姓最公平公正的方法了
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