做到所谓的‘看山还是山，看水还是水’，
是要做到‘真正见过山’。
即便是在和平时代，一个没有真正享受过，看到过，得到过的人说看破了浮华与红尘，本身就是颇为滑稽和可笑的。
而在这个诡异时代之中，更是不可能的事情！
所有的抵抗，完全消失不见。
这一刻，楚青保留了自我的意识，但是自我的意识，也跟着完全融入到了这纯粹的欲望享受之中。
正如其所言，这是一场修行。
弗洛伊德曾经提出了一个人格的三个组成部分：
本我，自我，超我。
本我，是自身在潜意识之下的所有一切本能，进食，繁衍，追寻足以沉溺的快乐本身。
自我，是清醒的自我意识，是对于人精神体的代表和日常的行动，其本身执行超脱于本我，同时受制于超我。
至于超我，是在道德，社会，自身思想之中所勾画的完美的理想之中的自己。
三者组成了一个复杂的人，同时也构建了人类的精神意识。
本我自我自然不用多说，此时此刻，楚青所处于的，就是自我与本我相融合。
而超我，概念相对模糊。
在和平时代，超我的这个概念更加透彻，最为理想化的自己也更靠近。
比如说，在和平时代，一些作家、网文作者、编剧等文艺创作者，有其中很大一部分所创造的某个角色，前者后者也就罢了，中间的网文作者，大多数以主角自身为标杆，进行其中的代入。
这一部分人，所创造小说文艺作品之中的主角，很多时候，就符合其所构想之中的超我。
当然了，只是一部分，以及主角或者某个角色身上的某部分特质。
但是这也证明了超我与自我的关联。
人类不是机器，不是在设定了某个程序之后，就可以立刻执行。
人会偷懒，会下意识的惰性，会面对‘本我’的诱惑而屈服。
心如止水的人，在苏妲己那样的美人坐在怀中拨弄的时候，也不会完全无动于衷。
当然了，除非是生理上的问题。
阴气的融合过程，从这个理论上来说，代表了阴之规则下，所激发的最为纯粹本能的‘本我’，将‘自我’吞噬包裹，将‘超我’毁灭。
这就是此时此刻的楚青，所接受，所做的事情。
这个过程，也必然会漫长，而又艰辛。
楚青所面对的，便是这样的危险，这样如履
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