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术”和“法”,一来,这些东西并不是短时间内就可以掌握的,二来,《太平要术》所有的“术”和“法”都是阴阳术数中的变化,没有一定的天资,还真不一定能够将其掌握!

但《太平要术》可不是光有这些东西,虽然天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙这类术数之法占据了绝大多数的篇幅,但其多少还是有自己的理念所在,即便很少,也是廖化等人必须学习的地方,

《太平要术》讲究向内而求,求神先求己,求己如求神,

即便是在李忧看来,这也是一套非常先进的思想,即便其还脱离不开鬼神之说,但“求己”这个概念的提出,在这个时候,已经是极为难得了,

为了能够彻底动摇贵霜数百年来的思想,

李忧要求廖化等人务必将这些东西连同那半本《吕子》一同掌握,只不过,可惜的是,对于廖化等人来说,这些东西其多少还是难了一点!

这一现象,

顿时让李忧有些丈二和尚摸不着头脑,

按理来说,

《太平要术》中的道义之类的,在当初张角四处传道的时候,他们就应该接触过,怎的还会学的如此痛苦,

仔细询问过后,

李忧这才明白,

其实这也怪不得廖化他们,虽然张角当初也确实在传达过一些《太平要术》中的理念,但很快,他就发现自己这么做实在是有点多余,

在那个灾民遍野的时候,张角根本不用宣传什么道义,他只需要治病救人,救济灾民,然后和被他救济过的人说:“我们变成这个样子都是如今的汉室昏庸,不顾百姓死活,与其饿死,还不如造反呢?!”,

然后所有人就都一起和他造反了!

至于什么理念啊、内核之类的东西,根本就没有人在乎就是了!

很显然,

李忧也犯了形式主义的错误,不管是之前的大汉百姓,还是现在的贵霜百姓,其实都是被压迫的对象罢了,

这种时候,

他们需要的并不是道理,在他们最痛苦最绝望的时候,只要有一个人能走上前来,对他们伸出手,他们便会牢牢抓住这根救命稻草,

理念和内核重不重要?

重要!

但在前期,绝对没有救扶百姓重要,内核什么的,等到他们真正获得贵霜土地后再慢慢搞就行了!

推开教室侧门,

李忧迈步而入,刚一进去,便见到廖化等人正对着那些天书一般

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