》、《书》，也是个有文化的武将。
故而皇甫嵩也能清楚的分辨军士齐声读的“玩人丧德，玩物丧志”“惟事事，乃其有备，有备无患”“满招损，谦受益”“功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰”都出自《书》。
只因打乱了顺序且又无前后文，除了常读《书》的，也很难分辨出来。
“雍州军中，竟还有军吏会带着军士读《书》？”
仔细想了想，皇甫嵩也没想出谁会做这事，看向刘备的眼神也多了疑惑。
刘备淡然一笑，示意都伯高文为皇甫嵩解惑。
高文得了示意，兴奋地道：“左将军有所不知，雍州军的军吏，都必须带着军士读书，其内容会根据每个军吏掌握不同，或是论语、孟子，或是诗、书、礼、易、春秋。”
皇甫嵩听得惊愕不已：“若是不会读书，岂不是只能当军卒。”
高文不假思索道：“若按原定规矩，不读书的确只能当军卒，而今雍州军初设，刘使君为了能在短时间内整合雍州军战力，下令在军中增设‘副史’，现目前有军侯副史、都伯副史和什长副史。”
“若有作战凶猛但不会读书的军侯都伯什长，就会由副史协助带领军士读书，倘若战场上有军侯都伯什长不幸阵亡，也会由副史接任指挥。”
雍州军是以刘备自洛阳带来的两千西园兵为骨干的，正常而言，什长、都伯、军侯都应该任命西园兵担任。
但讨贼兵中也有猛士，为了兼顾，刘备就仿照后世军制增设副史，一方面是避免军吏不会读书而无法带军士读书，另一方面是增加凝聚力避免军士只知有军吏不知有刘备。
若要让雍州军真正理解“冻死不折屋，饿死不虏掠”，就必须要有真正的信仰，而真正的信仰是需要读书明理的。
似黄巾那般只知道喊口号但不读书明理，一旦首领死去，剩下的不仅会变成一盘散沙，还会从屠龙者变成恶龙。
明明都是受压迫而不得不反的黎庶，却因为失去约束而恣意杀戮劫掠。
皇甫嵩此刻已经惊得合不拢嘴了，不由想到了昔日刘备那句“军人，上保国家，下保黎庶。忍常人所不能忍，得常人所不能得，成常人所不能成。雍州，不养闲兵。”
在遇到刘备前，皇甫嵩自诩当世也没几个比自己带兵厉害。
可遇到刘备后，皇甫嵩忽然觉得自己就如同井底之蛙一般。
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