第196章天王法身
大量的魔化天劫向下倾泻冲刷，使得优层大师的天梯像糖果一样快速融化，就连空陀禅师的那座须弥山也被不断消耗。
光山一尺一尺被削掉，空陀禅师再不断施法，令其增长补充回来。
优昙大师抬头望向上方的劫云，焦急的语气里带著无奈：「妖孽所使邪法十分诡异，借用天劫来对付我们，我们若是不全力出手，就救不出人来，若是全力出手，又相当于是在帮他对抗天劫。」
空陀禅师说：「妖尸心狠，我们若是不救，里面的人全部都要被他杀死，炼上妖幡。
「」
说著，他又口吐金光，两手换了法印，指向须弥山，那座光山立时大放光明，烛照九霄。
在须弥山上，迅速凝成四个人影，皆有金光铸造，快速成形变大，涨到七十五丈。
佛经所载，须弥山的东西南北各有一位护法，合称为四大天王。
分别是北方多闻天王、东方持国天王、西方广目天王、南方增长天王。
佛教也修行法身，但跟道家有本质的不同，修到最后，佛的法身，是尽虚空遍法界，一切诸佛菩萨共用一个法身。
在这之前，还有与本命佛、本命菩萨、本命上师等法身————多借诸佛菩萨愿力成形。
空陀禅师曾经发下弘愿，护持法界，修得是「四天王法身」，借由四大天王愿力与自己的愿力相合，在此上积修，化成法身。
因此这四个法身，融合四大天王的愿力，长得跟四大天王一样。
佛教里的天界分别在无色界、色界、欲界里面，在欲界之中有六重天界，第一重就是四天王天。
理论上顺著须弥山往上爬，爬到四大天王所在的地方，就算是到达了天界了，爬到山顶，就到了第二重忉利天。
从忉利天往上飞，依次到达夜摩天和兜率天。
弥勒菩萨的兜率内院就在兜率天，空陀禅师先前就是神游那里，听未来佛讲《瑜伽师地论》。
再往上是化乐天和他化自在天，魔王波旬在他化自在天，绝大多数天魔，包括这次应魔劫而来的，都来自那里。
迷天七圣所处世界，也在他化自在天的维度之中，那里是欲界的天顶，再往上就进入色界了。
空陀禅师放出四大天王法身，分别立于金光所化须弥山的四个方向。
东方持国天王法身，怀里抱著琵琶，他主管东方东胜身洲，黄金，一声怒
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