而奉不足”或最后第八十一章所说“天之道利而不害”。”
“由此看来，老子心目中的天道，是要统治者为老百姓好，搞好民生、养好民，就是守天道！”
“而真正的天道吧，依我之理解便是：众生平等，自然而然，自取其道，自由自在地好好生活！这就是天道自然！”
“再说白点儿，就是要讲“公道”！”
““公道”就是“天道”！”
“世界不公道，行侠仗义的人就要出来“替天行道”了！梁山好汉们开初就打的这旗号起义的嘛！”
他这才明白过来，“哦！”了一声，说道:“听起来倒也不难！但难就难在不为时位所移而一直秉持大公无私地为民执政啊！”
“而老子所言的天之道呢，应该仅限于人类社会。否则，人食禽畜，岂为有道哉？”
他这一说，我也是认同的。跨越物种间的生存竞争，那又是自然之道了，能维持个和谐平衡即可。
而人与人之间，自不该如此残忍。
泛化了的道，其意义其实不大。
比如，宇宙的形成，于人而言不过增长知识而已。我们不可能依此缔造出一个宇宙再重新生存在上面。
清风似乎想懂了些什么，有些激动地说道:“小颜啊！你说我们是不是走偏了路子？”
他这话问得突兀，让我一时有些摸不着头脑。
他见我有些茫然，便解释道:“我是说仅凭个人修炼，是不能与道同行的，反而会偏离道而去！
我们只关心自身修炼，而不像老子所说的那样，“以身为天下，可以托天下”，那就自然偏离了道了嘛！
我想，这就是不管我们如何努力，也终不能成仙成圣的原因！”
他这么一说，也激起了我的同感。
不是我反对修炼，以我现实世界里现代大学生的观念而言，想修炼成仙，的确是子虚乌有的事！至于各种神仙，不过大家想象出来的精神寄托或崇拜对象而已！
所以，其中绝大多数也都是历史上在某些方面做出了杰出贡献的人被神化而成的。
比如，太上老君老子、南华帝君庄子、医圣张仲景、药王孙思邈、兵圣孙武、亚圣吴起、兵仙韩信等等。这些人物，何曾有过他们如何修道的传说？
但对此我只能让他自己去想，我才不想背个离经叛道之徒的罪名。
我只得说道:“老师！这个我真的不晓得！”
他略带疑惑地看了我一眼，然后摇摇头说道:“算了！还是先尽可能弄
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