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第167章 解析《阴符经》[4 / 5]

互克化的“盗”,便是时代发展变化的??机,天下常??不能看见,不能知晓。君??晓得了这道理,必然就会肃然躬??奉??(从而得以顺应时代的发展而发展好自己);????晓得了这回事,就必然冒然轻命而去取巧搏取暴利(从而往往是自取灭亡)。”

当然,这里对君子与小人对待时代发展变化的玄机的表现并没有说得详细。

君子当是顺天而应时,小人则应时而逆天。所以二者结果是不一样的。

但都体现出了要善于把握住时代发展的机会,错过了就错了!

再下来的“瞽者善听,聋者善视。绝利??源,??师??倍;三返昼夜,??师万倍。????于物,死于物,机在??。”这是说:“??盲则擅长于听,??聋则擅长于视。断绝了??种感觉来源,其它的师法功能就会??倍于??;再昼夜反复锻炼,使??这??师法功能就会万倍于??。思想源于客观事物,??于客观事物,??机却能为人所感知。(这就是源自于长期以来的自我修炼带来的效果啊)”

再说“天之??恩????恩??。迅雷烈风莫不蠢然。??乐性余,??静性廉。天之??私,??之??公。禽之制在??。??者死之根,死者??之根;恩??于害,害??于恩。”

这是说;“上天没有恩惠之??,也就有??恩。迅雷疾风??不是????蠢动。??追求快乐则性情优裕,??追求宁静则性情廉明。天是????其是,作??却是??公。统摄的制导在于“??”(禽通擒,统摄控制之意。“??”指“风气”。也有贯穿一切内在的“气机”的意思)。??是死之根源,死是??的根源。有害才有施恩,有恩才有加害。”

从这些论断而言,《阴符经》所说的中心意思也的确与老子《道德经》所言是如出一辙的。怪不得说是能堪比《道德经》的奇书嘛!

至于最后段“愚??以天地??理圣,我以时物??理哲。??以愚虞圣,我以不愚虞圣;??以期其圣,我以不期其圣。故??:沉??????,??取灭亡。??然之道静,故天地万物??。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推??变化顺矣。是故圣??知??然之道不可违,因??制之??静之道,律历所不能契。爰有奇器,是??万象,??卦甲??,神机?

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