不仅仅是正妻的地位，还有嫡长子制度。”
“嫡长子是正妻生下的第一个男孩，要是正妻能被随意的取代，那么嫡长子又如何去判断呢?”
“我看有些女频小说主角喜欢当小妾，不要当小妾，也不要幻想着去当小妾。”
“小妾在古代没有人权，法律保护程度还没有一头牛高。”
“正妻才是人，小妾不算人，所以我们就能看见很多文人之间会相互送小妾来交流感情，也是一件正常的事情。”
“比如苏轼，杨素。”
“小妾之所以存在也是女性反抗后的无奈，那个女人会接受自己老公有其他女人。”
“单纯就是现实的无奈，生产力的受限，生存压力巨大。”
“有些正妻生不出男孩，家里面的财产无人继承，女儿早晚要嫁出去，没有儿子老了可能会被人欺。”
“所以有些生不出儿子的正妻会找一个女人来给自己老公当生男孩的工具。”
“小妾生出儿子之后，正妻直接过继，古代讲究礼法，孩子叫谁当娘谁才是他的娘。”
“血缘关系在女方这里没有礼法重要。”
“最出名的就是宋仁宗。”
“母凭子贵是常态，但是子凭母贵的例子也不在少数。”
“正妻有了儿子之后家里面的财产才能守得住，要不然她老公的那些叔叔伯伯会吃绝户。”
“她和她女儿可能都会被她老公的叔叔伯伯卖给别人当妻子，生不如死。”
“男性也很无奈，一想到自己死了之后，妻子女儿可能要饱受折磨，甚至卖掉，努力拼搏赚来的家财也要成为别人的东西。”
“特别是古代女性几乎反抗不了命运，男人不会讲道理，只会一味出拳打到你听话为止。”
“这依然有生产力的受限的原因，生产资料严重不足，生存压力巨大，无论男女都无奈的接受这个事实。”
“这对于男女双方都是一个痛苦的折磨，不要看男性似乎占便宜了，其实这意味男性要承担更多的责任和压力，生活的重担往往落在了男性头上。”
“很多女人为男人守节最开始可能是为了抵抗族规，防止生不如死。”
“比起守节的痛苦，族规更加令人痛苦万分。”
“这些制度的出现依然是生产力的不足，生产资料的不足无法满足人们的需要，只能玩命去争夺有限的生产资料，最后活下来。”
“所以，同学们，科学发展才是
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