不得不“召西戎以伐周”，联合西夷犬戎的军队反击周幽王。最终，犬戎军队在骊山之下击败周军，杀死周幽王，西周灭亡。
更关键的是，整篇《系年》中，从头到尾都没有提及“烽火戏诸侯”的故事——无论是周幽王讨伐申国的过程，还是犬戎击败周军的细节，都与“烽火”“诸侯不来”无关。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠在解读清华简时指出，《系年》成书于战国中期，距离西周灭亡的时间仅数百年，其记载的可信度远高于成书于西汉的《史记》。此前史学界虽已质疑《史记》中“烽火戏诸侯”的记载可能是“小说家言”（即带有文学虚构色彩的故事），但一直缺乏直接的文献证据；而清华简的发现，恰好填补了这一空白，为质疑提供了有力的支撑。
刘国忠进一步指出，结合清华简的记载与其他先秦史料的考证，可以得出一个明确的结论：西周灭亡的根本原因，是周幽王废后立储引发的政治危机，以及他主动讨伐申国导致的军事失败，与“烽火戏诸侯”并无关联；而“烽火戏诸侯”的故事，很可能是西汉时期的文人在撰写历史时，为了增强叙事的戏剧性，结合当时的社会背景（如汉代烽火台的使用）与民间传说，进行的艺术加工。这一故事之所以能流传千年，恰恰是因为它将“帝王昏庸”“红颜祸水”等极具传播力的元素融为一体，满足了后人对历史故事的情感期待，却并非真实的历史原貌。
从《史记》的生动叙事，到《吕氏春秋》的细节差异，再到钱穆的学术批判与清华简的考古新证，“烽火戏诸侯”这一故事的演变，不仅展现了历史记载的复杂性，更提醒我们：对待流传已久的历史典故，不能仅凭直觉与情感认同，而应通过比对不同史料、结合考古发现，进行理性的分析与考证。唯有如此，我们才能更接近历史的真相，理解一个王朝覆灭背后真正的政治、军事与社会动因。