利。
同年三月，宣帝为统一儒家思想、规范经学传承，下诏召集天下精通《五经》（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）的儒生，在长安未央宫石渠阁举行“石渠阁会议”，讨论《五经》的异同之处。此次会议由宣帝亲自主持，参与的儒生包括施雠、梁丘临、刘向等数十位经学大师，议题涵盖经文解读、礼仪制度、历史典故等多个方面。
会议结束后，宣帝根据讨论结果，正式设立《易》《尚书》《谷梁春秋》博士——“博士”是西汉负责传授经学、参与议政的官员，设立这三部经书的博士，意味着这三家的解读成为官方认可的“正统”，进一步巩固了儒家思想在西汉的统治地位，也为后续经学的规范化、体系化发展奠定了基础。
冬季，另一件牵动朝野的大事发生——乌孙公主刘解忧归国。刘解忧是西汉宗室之女，汉武帝时期被派往乌孙（今中亚哈萨克斯坦一带）和亲，嫁给乌孙昆弥（乌孙国王称号），此后在乌孙生活长达五十余年。她在乌孙期间，不仅积极传播中原文化，还多次协助西汉联合乌孙抵御匈奴，为维护西汉与乌孙的联盟、稳定西域局势作出了巨大贡献。
此时刘解忧已年过七旬，因思念故土，向宣帝上书请求归国。宣帝念及她的功绩与年迈，下诏同意其归汉，并派使者前往乌孙迎接。刘解忧回到长安后，宣帝以“公主之礼”相待，赏赐丰厚，让其安享晚年。她的归国，不仅是西汉与乌孙友好关系的见证，也成为西汉“和亲政策”中一段佳话，被后世史书多次称颂。
黄龙元年（前49年）春正月，宣帝按照西汉礼制，驾临甘泉宫（今陕西淳化西北），举行郊祭泰畤的仪式。“泰畤”是西汉祭祀天帝的场所，郊祭是古代帝王最重要的祭祀活动之一，象征着皇权与上天的沟通。宣帝此次郊祭，一方面是遵循传统礼仪，祈求上天保佑西汉国泰民安；另一方面，也是在经历多年治世后，以“天子祭天”的方式彰显自己的统治合法性，巩固皇权权威。
同年，匈奴呼韩邪单于再次入朝觐见宣帝。此次入朝虽不如上次“首次朝汉”那般轰动，但仍体现了匈奴对西汉的持续臣服。宣帝依旧以高规格接待，赏赐财物，并与呼韩邪单于商议进一步深化汉匈合作，包括继续开放边境互市、派遣西汉工匠前往匈奴传授农耕技术等，这
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