第638章文明vs自然，「黄帝·轩辕氏」
可以说「文明道争·夏」这老六不讲武德，但无法否认「文明道争·夏」对制度的开创性。
「文明道争·夏」的最高话事人「夏禹」的功绩毋庸置疑，‘三过家门而不入’的典故传播在「泛人类史系列·地球·华夏」广为流传。
炎黄炎黄，是为「神农氏」与「轩辕氏」；
华夏华夏，便是「文明道争·夏」的地位。
「思想道争者：儒·孔子」在《左传》中曾提出：“裔不谋夏，夷不乱华”。
「文明道争·唐」的「孔颖达」做出进一步解释：“中华有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”，强调礼仪与服装的文化象征。
因此，开创「家天下」制度、可看做世袭制源头的「文明道争·夏」，虽然被踢出「三祖三皇五帝」天团，却也称的起「人皇」之名。
山不向我来，我便想别的办法。
被踢出「三祖三皇五帝天团」的「文明道争·夏」，在别的地方下了不少功夫，比如「洪荒试验场」「西游项目组」等。
「神话大罗T4·孙悟空」的专武「定海神针铁·如意金箍棒」，此物还有「后天功德灵宝」等前缀后缀。
追根溯源，这玩意实际上是「文明道争·夏」话事人「夏禹」当年对抗自然终末用过的工具。「神话大罗·孙悟空」按这个逻辑算法，勉强能跟「文明道争·夏」存在些许关联。
……
“第一批「局域·终末论」产物的「文明试炼」出来了。”
「局域·终末论项目组」的「诸天神佛乐园」区域，孟弈等人看到「世界→自然灾厄」汇聚的现象得到具象化衍生。
新生的「自然灾害」表现形态主要有两种，其一是「天灾」，其二是「地灾」，都与「世界道争」的各种主赛场、分赛场存在化不开的关系。
“很正常。”
「犹格·索托斯」举例道：“比如破产倒闭的「文明道争·扶桑」，我记得有个关联的「11阶·原初海贼王世界观」，星球上扑腾的劳什子海军三大将便是「冰冻」「火山」「闪光」，所谓的世界最强是「地震」。”
“根据这点，以点窥面的看待整个「文明道争」，便可知早期的「文明道争」群体跟「世界道争→自然赛场」的关系不怎么样。”
“文明弱小时期，自然灾害就是逃不过的劫难。”
以「
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