尘没有否认，坦然点头：“隐患不除，寝食难安。释空若真与湘西某些不肖之徒勾结，必成祸害。我想提前做些了解。”
“湘西那地方，山高林密，民风独特，很多村寨排外性很强，一些古老传承更是讳莫如深。”吴远山提醒道，“而且，根据我们的记录，那里确实存在一些……具有特殊能力，但心性难测、行事亦正亦邪的人物。李观主若要去，务必小心。”
“多谢吴主任提醒。”李牧尘接过档案袋，“我会谨慎行事。”
他没有在办公室久留，带着档案袋告辞离开。回到临时落脚的宾馆，他才拆开档案袋，仔细翻阅起来。
档案内容比预想的更详细，也……更触目惊心。
除了对“赶尸”起源、流派、手法的一些相对客观的考证，更多的是对近几十年来，湘西多地发生的、疑似与尸术或邪术有关的离奇案件记录：
某某村寨，一夜之间数具新下葬的坟冢被盗，尸体不翼而飞，现场留下怪异脚印与符纸灰烬……
某某偏僻山道，深夜有赶尸队伍经过的传闻屡禁不止，甚至有目击者声称看到“尸体”自行跳跃，引发当地恐慌……
最引人注目的，是十五年前一桩震惊一时的“僵尸袭人”案。某山村数名村民在夜间被袭击，身上有类似野兽的抓咬伤痕，但伤口发黑溃烂，中邪般神志不清，其中两人不治身亡。
当地传言是“僵尸”作祟，官方调查最终以“未知狂犬病变异”草草结案，但档案备注中写道：现场提取到未知生物组织残留，经秘密化验，细胞活性异常，且检测到微量尸毒成分。此案至今未破。
档案还附录了几个重点关注人物的简单资料，都是用代号或化名，信息模糊，但指向性很强：
“尸老九”：疑为湘西赶尸一脉某支隐秘传人，年龄不详，常年活动于湘西、黔东交界深山。曾卷入多起盗尸、炼尸传闻，行事乖张，亦正亦邪。疑似掌握古传“炼尸术”，能炼制特殊尸傀。危险等级：高。
“麻三姑”：湘西苗族女巫（草鬼婆），擅长蛊毒与养鬼术，与赶尸人似有渊源又互不干涉。行踪诡秘，手段阴毒。危险等级：高。
“石匠刘”：身份不明，疑似懂得利用特殊石材、矿物布置邪阵或炼制法器，与尸老九有过合作传闻。危险等级：中。
……
看着这些资料，李牧尘眉头深锁。湘西之地的水，果然比他想象的更深、
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