归山后的日子，如同山涧溪流，清澈、平缓，却又源源不绝。李牧尘重新融入了清风观宁静而规律的日常。
晨起，于古柏下吐纳东方紫气，体悟朝阳初升时那一缕至阳至纯的生机道韵；随后巡视观中，偶尔指点一下赵德胜的修行与观务。
午间，或于静室研读道经，尤其是结合新得的《金光神咒》，与主修的《上清紫府归元真解》、《黄庭经》相互印证，感悟其中护道、内炼、天人相合的至理；
午后，时常漫步后山，观察灵泉涌动，草木荣枯，与妖猿“悟空”以神念交流，偶尔喂它些丹药，助其巩固灵智，梳理妖力；夜间，则于静室之中，存神内照，搬运周天，淬炼金丹，修持神咒。
没有北地的杀伐与奔波，没有惊心动魄的因果与抉择。有的只是日复一日的平淡修行，观云卷云舒，听松涛鸟鸣，感受四季轮转于这方小小道场留下的细微痕迹。
然而，这看似平淡的日子，对李牧尘而言，却正是消化北地所得、夯实道基、冲击更高境界的绝佳时机。
北地之行，收获太丰。诛灭五仙，了结大因果，得天降海量功德；于生死搏杀间，将一身所学淬炼至圆融；言立新约，代天行令，心境得以洗礼升华；归山首日，更获《金光神咒》这般护道无上法门。
这些经历、感悟、力量，如同未经雕琢的璞玉，蕴藏着惊人的潜力，急需静下心来，细细打磨、吸收、化为己用。
李牧尘并不急于求成。他深知，修行之道，张弛有度，急功近利反而易生心魔，损毁道基。他如同最耐心的农夫，将北地带回的“种子”——功德、感悟、神咒传承——逐一播撒在心田，以《黄庭经》为壤，以云台山清净地气为泉，以日复一日的潜修默照为阳光雨露，静待其生根发芽，开花结果。
白日里，他常常手持一卷道经，却并非死读，而是结合自身经历，与经文相互印证。读到“上善若水，水善利万物而不争”，便想起自己立下新约，非为争权夺利，而为靖平一方，利泽众生，此乃“不争之德”。
读到“天地不仁，以万物为刍狗”，便思索自己诛灭五仙，看似杀戮甚重，实则斩断的是扭曲契约与无尽血祭，还天地以清明，此亦是顺应天道，行“大仁”之事。
《金光神咒》的修持，更是与他自身道法完美契合。他尝试将《黄庭经》内炼的澄澈道心与醇厚丹元，
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