：“第二，隐蔽性。21婶是一级流动户口，理论上可以在任何城市落户、工作优先。
但她没有落户，也没有去单位报到，为什么？因为她不想被人找到。她在躲那个官二代愣头青，也在躲一切可能暴露身份的社会关系。
工人村的人太固定了，自建房转手虽然乱，但邻居都是厂里的工友，低头不见抬头见，一个单亲母亲带着一个力气超常的男娃，太扎眼。
大杂院不一样，老城区的院子，人口流动性大，邻里关系松，多一个人少一个人没人管。她说自己是房客的远房亲戚，房客点头，邻居就不会多问。”
他竖起第三根手指，“第三，生存模式。她虽然没有现金，但她有劳动力。她会做家务，会带孩子，会洗衣服，会做手工活，这些在大杂院里就是硬通货。
她可以帮房东洗衣做饭打扫院子，换取一个不用付房租的落脚点。
这种‘以劳换住’不需要租房手续，不需要现金支出，不会在任何户籍底册上留下痕迹。
这恰恰说明为什么我们走访了这么多户、登记了这么多暂住人口，却始终没有找到她的任何线索，因为她从一开始就不在工人村，她在老城区，用最不起眼的方式生存着。”
他用一种技术评估的语气做出了最终结论：“结论：21婶目前大概率以‘远房亲戚’身份借住在沈河区或和平区某处大杂院里，房东估计是孤寡老人，以家务劳动抵扣房租。
我们接下来走访老城区时，应该重点排查那些住户人口多、进出人员杂、房东年纪偏大需要人帮忙的大杂院。
建议从院子里的公共水龙头开始查，大杂院的公共水龙头是全院的八卦中心，谁家来了新面孔，在那里洗衣服的大妈大婶最先知道。”
丁旭傻眼看着贺瑾：“你就凭着昨天下午，今天上午逛遍工人村，就得到了结论吗？之前说了很多，我大概都能接受，但是你怎么算出来房东是孤寡老人？？？”
贺瑾白了丁旭一眼：“旭哥，你想想看，谁中年人回去人干家务？因为只要这种需求在孤寡老人身上最为常见——他们不缺房子，缺的是有人陪他们说说话、帮他们跑跑腿、在他们生病的时候递一碗热水。”