却说妲己将纣王灌醉，想以教琴之名，设法勾引伯邑考。见伯邑考唯唯诺诺，知道邑考是正人君子，才如此举止。便唤来两边宫人，命取来两张瑶琴，上一张是妲己的，下一张是伯邑考传琴。
邑考奏见摆好琴，便道：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目，按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”
妲己娇声问道：“何为六忌！”
邑考道：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”
妲己巧笑道：“何为七不弹？”
邑考低首道：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽，遇此皆不弹。琴乃太古遗音，为天皇伏羲大帝所创，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有九九八十一大调，五十一小调，三十六音等。”
邑考言毕，将琴拨动，其音清亮，妙不可言。
妲己原非为想真实学琴，况且他是奉圆日之命，不知是圆日有意让她考究邑考秉性、毅力；还是另有所谋，便只好继续挑逗于他。
妲己乃九尾狐化身俯身，虽然本体魂魄是妖狐灵瑶，但人性未灭，作这等悖逆人伦的事情，无论是妖狐灵瑶还是她，都觉着极是尴尬。
只是此刻妲己喝了些酒，又见伯邑考丰神玉郎，相貌英俊，不由有些心动，便假戏真做起来，也不听邑考传琴艺，不时顾左右而言他，将桃花俏脸紧逼伯邑考，又大胆传送秋波，樱唇软绵绵的温语说话，却真个勾引伯邑考起来。
却说邑考乃圣人之子，自小受的正统之教，只因为父受羁因之厄，欲行孝道，故此不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，想代父赎罪。指望父子同还故都，如今见国母不住勾引，心中怒火，却只能忍着，假作不解其意，只一心传琴。
妲己两番三次勾引伯邑考，见他竟不动心，暗叹他心性坚毅，又不见圆日出来见伯邑考，只得硬着头皮继续，便道：“此琴一时难明。”吩咐左右，“且排宴上来。”
两边随排上宴来，妲己命席旁设坐，令邑考侍宴。
邑考不想妲己如此大胆，唬的魂不附体，跪而奏道：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”
却说伯邑
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