话来道：“问得好。你初次参与宰生，自然不知道，大哥我告诉你吧。你记得《猎神祠修缮记》开头的几句碑文吗？”
李云博道：“记得。我背给你听：猎神祠者，李氏宗祠也，初建于唐贞观二十四年，因纪念李氏先祖盛公大人而建。李盛者，爆竹始祖李畋之父也，世代猎户，勇猛善射，猎艺超群，年过六旬尚能搏虎，被世人尊为‘猎神’……这与猎杀动物有什么关系呢？”
李云闪说：“关系大着呢。你还记得猎神祠里供着一把大猎叉，上面还有一块虎骨，你知道它的来历吗？”
李云博回答道：“知道。传说当年，瑶池遭受洪水大灾，猎神盛公起早贪黑捕猎猛兽，送给农人和乡亲，帮助大家度过荒月。一次在东峰界，年愈六旬的盛公与猛虎相遇，他铤而走险、冒险搏斗，因为体力不支命丧虎口。就在猎神辞世的第二天，人们在上东峰界的山涧里发现了一只刚刚死去的猛虎，腰间还钉着把大猎叉。畋公闻讯赶来，见是父亲的遗物，肝肠寸断。大家上去想把猎叉取下，可五六个人也拔不动。畋公冲上去抓住猎叉，猛地使出浑身力气一扳，只听一声脆响，虎骨断裂。这截肋骨也就永久地留在了猎叉上。是这么回事吗？”
李云闪道：“三弟真是博闻强记。就是因为与猛兽搏斗太危险，畋公立下规矩，李氏子孙不准近距离与猛兽搏斗，只可以使用陷阱、套网和药物，这样有利于狩猎的安全。”
李云博若有所思：“哦，原来这样。”
李天亮补充道：“除此之外，还有两个原因。一是后来火药的新方配制越来越多，用火药捕猎成为效验新方的主要途径；二是先祖祭品，讲究洁净，刀叉宰割太血腥，因此，用火药来宰生也就成了猎取祭牲的惯例。”
“哦。可是，用我们的‘黑乎兄’也有点残忍呀！”李云博喃喃地说。
李云闪说：“三弟，别啰嗦了，我们开始吧，要不然，就来不及了。”
又一通焚香烧纸、叩头祭拜之后，李天亮将一个皮质大药包点着，掷向最大的陷阱里，一声巨响，地动山摇，野牛当场毙命。
父子转到另与个山头。李云闪点着一个布质药包，掷向另一个陷阱，火药包闷响一下，嗤出火来，引着陷阱里的干柴燃了起来，野猪嗷嗷地惨叫起来。
“没扎紧吗？”李天亮问。
“应该不会，
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