求生，最终被至亲封印，永世孤绝，此乃极大苦业。”
果然，不出我意外，他又要开始诵经超度这位千年前的悲剧国王了。
皇甫韵此时已恢复了不少，她看着壁画，撇撇嘴道：“这老国王真是个狠人，自己吸血不说，还拉那么多妃子陪葬饿死。”
“不过他那儿子更狠啊，关爹不说，还换了个太上老君拜，这是彻底跟观音菩萨撇清关系了吗？我怎么感觉这些皇帝国王的事儿，怎么一个个都这么狗血？”
我无奈地看了她一眼，这种时候还能吐槽狗血，神经果然不是一般的大条。
但她也点出了一个关键，皮得平改变了信仰，在接受太上老君传授的发光书简后，他统一南诏，并继续镇压巨棺。
这意味着，这古墓里，可能不仅存在观音的痕迹，可能还有道家某种力量的压制。
看着壁画上细奴罗从‘观音点化’到‘帘后吸血’的转变，皇甫韵满脸困惑：“不过我还是有点想不明白，观音菩萨大慈大悲，他点化的国王，为什么最后会变成吸血妖怪？观音菩萨的力量不应该是很神圣的吗？”
“还有如果细奴罗不小心误入歧途，观音为什么不出现净化他身上的黑暗面？”
说到这里，她看了一眼慈悲小和尚，期待对方的解释。
这时候，慈悲小和尚终于念完经了。
他没有回答皇甫韵的问题，而是重新看了一遍壁画，指向太上老君点化皮得平的那几幅壁画，说道：“细奴罗的故事我不太清楚，但是皮得平王子得太上老君点化之事，在少数流传于滇密的古老手卷中确有模糊记载，此事还被命名为：老君点化六诏。”
“据说，皮得平目睹父王堕入魔道，心灰意冷，对之前举国狂热的观音崇拜产生怀疑。”
“恰逢东土老君云游至滇，见其心性质朴，有拨乱反正之志，便以乞丐身份试探其夫妇心性。”
“皮得平与王后屡次慷慨施舍，不改仁厚，终得太上老君显圣点化。”
“自此，南诏王室信仰逐渐转向道教，至少不再如细奴罗时期那般狂热独尊观音，这也成了南诏历史上一个颇令人费解的古老谜团……”
说到这里，他话锋一转，神情变得肃穆：“但是，善哉善哉。小僧以为，壁画中那诱惑点化细奴罗，最终导致其堕落吸血的‘观音化身’，绝非真正的观世音菩萨！”
他这应该是在解释皇甫韵
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