约定‘若事定，府库百物皆由将士分取’。”
“以至于城破后，士众尽皆舍弃兵器去哄抢府库百物，大王却也因此缺少军费度用；而刘尚书的直百钱本质上又是巧取民富，非仁义之举。”
“倘若大王没有与众士卒约定，就不会用哄抢之举，也不会用直百钱来巧取民富。”
“善人做了千件善事，会因为一件恶事而被讽刺谩骂；恶人做了千件恶事，又会因为一件善事而被吹捧夸赞。”
“人性如此，大王又岂能不提防？”
顿了顿，诸葛乔又重申了观点：“支持北伐，就应该更关注益州的经济民生，只有益州府库充盈，百姓乐业，大王才能在不违背仁义的同时再获得军争的优势。”
“昔日武帝能北击匈奴，士民踊跃，便是因为文景二帝为武帝积累了大量的财富，让武帝可以用府库的财富重赏勇卒。”
“因此而缔造了一汉当五胡的璀璨荣耀。”
“大王，你心太急了。”诸葛乔向刘备拱手一礼。
刘备沉默。
昔日破成都的时候，众军卒哄抢府库百物，让刘备心中颇为后悔。
任何打着仁义旗号的兵，都是入城后秋毫不犯；哪怕刘备跟众军卒约定的是只取府库百物，但也难免会有士卒顺手去哄抢民财。
也正因如此，刘备在入川后，受到的非议也不少。
毕竟一直以来，刘备的名声都是仁义，结果成都士民看到的却是士卒哄抢乱象。
刘备本心是不想这样的，但给麾下将士的承诺又不能违背。
于是刘备又定计聚众商议，故意提出要以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。
此举得到了不少将士的支持。
但赵云则是用霍去病“匈奴未灭不言家”来反驳刘备的观点，认为现在的国贼不只有匈奴，还不是安定的时候。
只有等天下安定了，才能分赐田宅给众将，让众将回乡成家。
而益州的百姓又刚刚遭遇战乱，现在应该将田地房产归还给老百姓。只有百姓安居乐业了，才会踊跃当勇卒、纳户税，这样才能得到民心。
大汉四百年，霍去病就是武将的标杆，赵云用霍去病来反驳，谁又能反驳？
刘备又顺势安抚诸将，这才约束了将士，又取米布补偿给被哄抢了财产的民户，这才安抚了民心。
至于直百钱，刘备也是很无奈。
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