不重要，人最重要。”
“只要自称是无籍者，那我就允许他们以‘无籍者’的身份在建业落户。”
“若有人想得了田宅后反悔，再自称籍贯某某处的，抄家，流放，绝不徇私！”
“我只要人！”
“不管他们是山人还是士民百姓假装，亦或者世家豪族的佃农、工仆，只要是‘山人’，那就是建业今后的良家子。”
乱世中，真实姓名重要吗？
不重要！
若按族谱论，张辽都不姓张。
求生存的时代，还讲究什么传承。
徐庶见诸葛乔有准备，遂不再劝，令人抄录了数百份檄文，在吴郡和丹阳郡县乡张贴。
同时。
又派遣了大量的军士，负责守护檄文以及向前来询问的解释檄文。
田宅之利，再加上诸葛乔的声望，前往建业的“无籍者”络绎不绝。
战乱之下，流民最多。
有人提供田宅，那等于是天上掉馅饼。
虽然都知道天上钓的馅饼不好吃，但流民可没那么多的想法。
有的吃就不错了，还计较馅饼的味道？
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
这八个字，可不是在为赋新词强说愁，而是真实的乱世社会写照！
诸葛乔改变不了兴亡交替的现实。
诸葛乔能做的，就是在时代规则范围内，尽可能的满足民众的衣食住行基本需求。
在诸葛乔一系列利好民众的措施下，建业逐渐恢复了生气，不断有民众慕名而来。
山人在山中躲避，本就是为了逃避苛捐杂税和繁重的徭役，并非真的想躲在山中过那贫苦的日子。
同样。
佃农和工仆，也不是真心想给世家豪强当奴隶。
除了那群本就好吃懒做卖了田宅的外，大部分的佃农和工仆是没得选！
面对诸葛乔在吴郡和丹阳郡的“抢人”行为，亦有不少世家豪强想要反对。
然而。
如顾雍等大世家的人都被诸葛恪给强迁去邺城了，剩下的一群小虾米，压根就成不了气候。
诸葛乔只是简单的拉拢打压，就将这群试图反抗的世家豪族给镇压了。
手段一如既往的强横。
不服者，抄家，流放。
这些被抄家的世家豪族中，佃农、工仆等带着奴隶性质的人口，则被带去了建业。
该分田的分田，该分房的分房。
诸葛乔平日里又住在
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