是他的意见，也能减少一些不必要的麻烦。”
蓝玉恍然大悟，道：“我懂了，谢魏国公指点迷津。”
另一边，李善长也同样让自己的人，到处宣扬方孝孺的文章。
至于原因，恐怕很多人都不知道，他算是半个法家门徒。
李善长的家世并不好，虽然喜欢读书，年轻的时候却并没有多少书可读。
能接触到的书籍，大多都是法家著作，所以他通晓法家思想。
对儒家那一套相当的不感冒。
剃不剃发，对他来说根本就无所谓。
但他很乐于看到儒家之人吃瘪。
尤其是以江浙派为首的南方士林，大多都是儒家出身。
方孝孺虽然自称儒家门人，却被很多人视为儒家的叛徒。
现在他公开发表文章，痛批腐儒是伪君子真小人。
老李自然很开心，横插一脚也并不意外。
有徐达、李善长和蓝玉在背后推波助澜，方孝孺的文章很快就火出圈了。
不但读书人知道，就连贩夫走卒都知道了这会事儿。
百姓们在吃瓜的同时，也非常关心所谓的病气和剃发之事。
毕竟这关系到了自己的切身利益，更准确说是关系到了自己的生死。
于是他们就跑到医馆，询问此事的真假。
得到的答案自然是肯定的。
还是那句话，随着防疫手册流入民间，病气论已经得到了认可。
陈景恪这个神医说的话，自然没有哪个医生会反驳。
更何况，短发确实有助于，减少病气的滋生和传播。
得到了肯定之后，百姓们的想法就变了。
原本他们谁都不帮，只是单纯吃瓜。
可现在吃到自己头上，就不能不关心了。
至于支持谁，那还用问吗？
自然是一心为民的神医陈景恪了。
他为了推广病气论提倡短发，甘冒大不韪，将自己的头发剪短。
那些儒生天天抱着书本，高呼礼法，什么时候为百姓考虑过？
但支持归支持，并没有人真的去剃短发。
一来是社会风气就是如此；二来蓄发已经成了习惯，真要剪短他们也过不去心里的坎。
但不管怎么说，方孝孺和他的文章彻底出名了，至少在应天府做到了妇孺皆知。
病气论和剃发，也成为茶余饭后最热门的话题。
连带的防疫手册的内容，也开始走进民间。
而儒家用千年营造的礼法枷锁，已经悄悄的裂开了一道缝隙。
这只能说是意外之喜了吧。