数生灵丧生。”
想象着那个画面，朱雄英也忍不住心中发寒。
如果需要一场大事件，来打破旧有的秩序，那这个代价也太大了。
陈景恪顿了一下，继续说道：“治水，就成了残存人类共同的愿望。”
“但洪水太大了，波及整个黄河中下游地区，不是靠一家一户所能解决的。”
“当时是舜帝当政，他召集各部协商。”
“在大灾难面前，就算再保守的人，都选择了共同面对。”
“各个部落摒弃前嫌，出人出钱出粮一起治水。”
“最开始大家推举鲧来治水，但结果你也知道，他因治水不利被杀。”
“鲧死后，他的儿子大禹肩负起了治水的任务。”
“大禹吸取了鲧的教训，提出了堵不如疏的策略，并成功获得了大家的认可。”
“可是治水需要钱财，这些钱从哪里出？”
“自然是各个部落一起出，于是就有了赋税。”
“此时征收赋税的目的很简单，不是为了某些人的享受，而是为了治水，为了造福于民。”
“百姓愿意缴纳赋税，也是希望大禹等人拿着这些钱把洪水治理好。”
“说的直白一些，百姓缴纳赋税的目的，是希望国家拿了钱好好保护他们，而不是奴役他们。”
“大禹等人收了钱也不是为了享福，更不是为了压榨百姓。”
“他们不会觉得自己是天下之主，收税是应该的。”
“他们比任何人都清楚，这些赋税是百姓给予他们的信任和寄托。”
朱雄英听的心惊肉跳，这话堪称大逆不道。
皇权天赋，皇帝是天的儿子。
贱民而已，交税供养我们不是天经地义的吗？
甚至官吏会说，他们在为天子牧民。
什么叫牧？
牲畜才需要放牧，说白了就是把百姓视为牲畜。
这是对苍生黎民最大的侮辱和歧视。
可是现在这种认识已经深入人心，就连被奴役的百姓都认为天经地义。
你现在说赋税是一场交易，简直就是找死。
也就是他和陈景恪接触久了，才能无障碍的接受。
换成皇爷爷过来，指不定这会儿已经挨踢了。
不过这话肯定会传到皇爷爷耳朵里……
嘿，让你刚才嘲笑我，等你挨踢的时候，就别怪我火上浇油。
陈景恪不知道他心里在嘀咕什么，否则肯定会先踢他一顿。
他今天讲这个，也算是有意为之。
趁机给朱雄英灌输一下契约论，虽然这个理论很片面，却也比什么天赋皇权要进步太
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